窗花种类丰富，不只有常见的红色，也有罕见的如河南陕县的黑色，还有河北蔚县、三河和烟台等地的染色窗花以及陕西合阳的纸塑窗花等 。蔚县窗花产生于清代晚期，是一个以男性艺人为创作主体的地方剪纸艺术 。由于蔚县及其周围区域流行晋剧、梆子和秧歌戏，有力促进了戏曲题材剪纸的发展 。俗话说“画中要有戏，百看才不腻 。”到清末民国时期，仅著名艺人王老赏一人所掌握的题材就多达200多种 。这种彩色染绘的戏曲人物剪纸通常4张为一套，称为一回，也有8张、12张为一套的，有更为丰富的故事情节 。在阳光照耀下，这些彩色戏人在窗格上粉墨登场，成为连台的戏曲演出，令人百看不厌 。
月色婵娟，灯火辉煌
正月十五元宵节，又名上元节 。是夜，大街小巷张灯结彩，人们在如婵娟的月光下赏花灯、猜灯谜、吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个 ***。
相传中国自唐代即有上元观灯的习俗，到了宋代形制更加完备，已有纱灯、珠子灯、羊皮灯和走马灯等种类，而且出现了大型花灯汇聚结彩如山的记载 。此后，元宵之夜万人空巷，男女老少穿着光鲜亮丽的衣服赏花灯，成为上元节的保留节目 。
元宵花灯通常可分为三种，一种可视为儿童玩具，如兔子灯、羊灯、狮子灯和滚灯等；一种为宫灯，即宫廷和王府大院悬挂或展示的精美花灯；另一种是商铺展示的彩绘人物故事灯彩 。北京花灯，尤以后一种更具特色 。作为明清两代帝都，北京可谓八方辐辏，万商云集 。为了商业竞争和展示实力，元宵花灯成为众多商铺尤其是点心铺的招牌手段 。因此，不少商家不惜花重金聘请优秀的画家绘稿，由此促进了北京灯画的发展 。
这类花灯均为方形，四面糊裱绢纱，其上画满群众喜闻乐见的演义故事 。元夕之夜，百姓围聚灯下，驻足观看，每每流连忘返 。元宵之后，花灯被精心收起保存，以待来年再展 。若有破损会请画师重绘，以确保灯画新颖亮丽 。
除了上述四种代表，春节期间的民间美术还有财神、挂签、爆竹、烟花等，种类非常丰富 。这些民间艺术是劳动人民千百年来物质生活和精神财富的结晶，深刻反映了农耕社会人民群众的精神信仰与民俗观念 。
【总把新桃换旧符是千古流传的名句请你对这句诗作简要赏析总把新桃换旧符】(作者为中国美术馆民间美术部副研究馆员)
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