于是 ， 你开始觉得 ， 微商这个东西 ， 其实也没有那么的如洪水猛兽般可怕 。
反而 ， 渐渐的 ， 你也开始尝试着去接受微商 ， 最后甚至也开始加入微商 。
比如微信付款 ， 一开始你觉得那一点也不方便 ， 而且也不放心 。你感觉还是把钱装在口袋里踏实 。可是 ， 有一天 ， 当你买东西忘了带钱的时候 ， 对方告诉你 ， 你可以微信支付 。你说 ， 不好意思 ， 我从来不玩那个 ， 感觉不安全 。
于是 ， 你只能看着他人一个个微信支付完毕 ， 你只能黯然离开 。
比如智能机 ， 一开始 ， 你觉得智能机好浪费 ， 华而不实 ， 还死贵死贵的 。还是那种老人机方便 ， 经济又实惠 。
可是 ， 有一天 ， 当你找不到电脑查询资料 ， 别人告诉你手机也可以的时候 ， 你都有些不好意思拿出你的老人机了吧 。
在这个世界上 ， 谁都可以和谁过不去 ， 但是 ， 却永远不会和钱和方便过不去 。
不要说我们忘恩负义不念旧 ， 其实 ， 谁都可以是个恋旧的人 。
只是 ， 有些东西 ， 我们注定只能放在心理 。而我们要做的 ， 也只能是与时俱进!
做与时俱进的有为青年作文4
近代以来 ， 在中华民族的历史进程上 ， 青年的作用可谓浓墨重彩 。无论是五四运动的爱国情怀 ， 还是改革开放时期的勤劳朴实 ， 无不闪烁着奋斗的青春光辉 。反观当下 ， “佛系青年”“积极废人”……这些热词听起来就让人有种丧丧的颓废感 ， 但这些青年“人设”大行其道 ， 广泛传播 ， 不可避免地会产生一些消极影响 。
【做与时俱进的有为青年作文】有的人会说 ， 这些热词不过是青年人的自嘲而已 ， 何必看得这么严重呢?
确实 ， 单独看来 ， 这一系列“丧系”名词 ， 更多的是带有一种自嘲的意味 。但是 ， 当这一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行乃至火爆时 ， 它就可能不是一种人的自嘲自解 ， 而可能是一个群体的自哀自怜 。这些青年“人设” ， 传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法：我已經足够努力了 ， 歇一会儿理所应当 。而且这样的想法在群体内不断得到响应 ， 在不知不觉间腐蚀着青年人的思想 ， 消磨着青年人的斗志 。
如果放任这样的“丧系”思想传播 ， 会懈怠了气力 ， 软化了精神 。网上流传的“三和大神” ， 本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代” ， 他们奉行“今日有钱今日花 ， 明日无钱才打工”的生活原则 ， 找工作 ， 要来钱快、活轻松、工资日结;干一天玩三天 ， 消极度日 。与怀抱“东南西北中 ， 发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比 ， 他们得过且过、无所事事的生活状态与行尸走肉没有多大区别 。他们离繁华虽近 ， 但离幸福很远 ， 因为他们没有活出年轻人应有的精神状态 。
放眼望去 ， “三和大神”似的“佛系”思想无处不在!许多年轻人寒窗苦读十余载 ， 鲤鱼跃龙门没有立刻变成现实 ， 慢慢地 ， 心灵受到创伤 ， 爱上了“宅” 。他们沉迷游戏 ， 不再为自己的人生做远景规划和长期投入 。这些人和“三和大神”一样 ， 一面想着改变自我 ， 一面却没有走出去的勇气 ， 陷入一种“低欲望的状态” 。
奋斗进取型的“人设”才应该是青年们的标杆 。出身寒门的河北女孩王心仪 ， 接到北大录取通知书时在一家教育辅导机构打工;出身寒门的云南小伙崔庆涛 ， 接到北大录取通知书时还在建筑工地上搅拌砂浆 。他们不靠天 ， 不靠地 ， 就靠自己 。过去20年 ， 北大保安队先后有500余名保安考学深造 ， 很多人获得了本科学历 ， 有的甚至考上了研究生 。虽然做一名保安并没有什么不好 ， 但积极进取、努力改变自身命运的样子更美!对于每一位年轻人来说 ， 青春时千万不要放弃奋斗 ， 因为奋斗是青春的底色 。
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