万物归一
天地与我并生 ， 万物与我为一这一句出自《庄子·齐物论》中 ， 说的是天地与我皆是由宇宙造化 ， 放下其他与我之论而圆融天地之间 。这一句也是《齐物论》中的精髓 ， 一切人事物归于相同 ， 没有区别之论、没有大小、是非、善恶、贵贱之分 。
这一文 ， 交汇许多宇宙观方面的问题 ， 很好的说明古代哲学何以为 。混沌与万物、宇宙与我、其他与我、善与恶、是与非、大或小的关系及存在的意义 。
不由自主地想到《道德经》一句 ， 道生一、一生二、二生三、三生万物 ， 即一切万物都归于一 。宇宙即一 ， 一生两极 ， 阴阳存则万物生长 。
其中这句话与天地与我并生 ， 万物与我为一皆是互通的 ， 万物包含了天地与我 ， 而万物与我归于一 ， 我与所有人事物都是归于宇宙的 。一即宇宙 ， 同 ， 则万物归一 。
存在与关系
天地与我并生 ， 天地与我的存在是宇宙造化 ， 是两极关系 ， 我感知到天地 ， 才知晓这个存在 。宇宙看待一切皆是平等的 ， 在宇宙里 ， 我与天地无差 。
犹如宇宙看待世间万象 ， 皆是平等的 ， 善恶、是非、美丑、男女、阴阳、植物与动物、人与动物这些关系与存在 ， 宇宙看待这些都是并生与平等 。宇宙不会分化高低次序 ， 宇宙包容万物 ， 宇宙不会以辩论来偏颇对待某人事物 。
万物与我为一 ， 因为宇宙造化了万物与人 ， 人等同宇宙的小小一部分 ， 人要知晓辨别便分化出了两极对立关系 。为了体验到其他 ， 所以归类自己与其他是分开的；为了体验到善 ， 所以生出了恶来辨明善该是何；为了体验到美 ， 所以生出了丑来瓦别何为美 。
然而 ， 人总在体验与认知游戏里 ， 一点点忘记了本质 。忘记了万物与我为一这个宇宙面相 ， 反倒是本末倒置了 。天地与我并生 ， 万物与我为一 ， 宇宙造化万物与我 ， 宇宙看待所有皆是平等 。
【如何理解庄子的天地与我并生，而万物与我为一？】好了 ， 关于万物与我为一什么观点和万物与我为一啥意思的分享到此就结束了 ， 不知道大家通过这篇文章了解的如何了？如果你还想了解更多这方面的信息 ， 没有问题 ， 记得收藏关注本站 。
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