天 网 恢 恢 ，疏 而 不 失。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 四 章
民 不 畏 死 ，奈 何 以 死 惧 之。
若 使 民 常 畏 死 ，而 为 奇 者 ，
吾 得 执 而 杀 之 ，孰 敢。
常 有 司 杀 者 杀。
夫 代 司 杀 者 杀 ，是 谓 代 大 匠 斲 ，
夫 代 大 匠 斲 者 ，希 有 不 伤 其 手 矣。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 五 章
民 之 饥 ，以 其 上 食 税 之 多 ，是 以 饥。
民 之 难 治 ，以 其 上 之 有 为 ，是 以 难 治。
民 之 轻 死 ，以 其 上 求 生 之 厚 ，是 以 轻 死。
夫 唯 无 以 生 为 者 ，是 贤 于 贵 生。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 六 章
人 之 生 也 柔 弱 ，其 死 也 坚 强。
草 木 之 生 也 柔 脆 ，其 死 也 枯 槁。
故 坚 强 者 死 之 徒 ，柔 弱 者 生 之 徒。
是 以 兵 强 则 灭 ，木 强 则 折。
强 大 处 下 ，柔 弱 处 上。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 七 章
天 之 道 ，其 犹 张 弓 欤。
高 者 抑 之 ，下 者 举 之 ﹔
有 余 者 损 之 ，不 足 者 补 之。
天 之 道 ，损 有 余 而 补 不 足。
人 之 道 ，则 不 然 ，损 不 足 以 奉 有 余。
孰 能 有 余 以 奉 天 下 ，唯 有 道 者。
是 以 圣 人 为 而 不 恃 ，功 成 而 不 处 ，其 不 欲 见 贤。
老 子: 「道 德 经」 : 第 七 十 八 章
天 下 莫 柔 弱 于 水 ，而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ，以 其 无 以 易 之。
弱 之 胜 强 ，柔 之 胜 刚 ，
天 下 莫 不 知 ，莫 能 行。
是 以 圣 人 云 ：
「 受 国 之 垢 ，是 谓 社 稷 主 ﹔
受 国 不 祥 ，是 为 天 下 王。」
正 言 若 反。
老 子: 「「道 德 經」」 : 第 七 十 九 章
和 大 怨 ，必 有 余 怨 ﹔
报 怨 以 德 ，安 可 以 为 善。
是 以 圣 人 执 左 契 ，而 不 责 于 人。
有 德 司 契 ，无 德 司 彻。
天 道 无 亲 ，常 与 善 人。
老 子:「道 德 经」 : 第 八 十 章
小 国 寡 民。
使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ﹔
使 民 重 死 而 不 远 徙。
虽 有 舟 舆 ，无 所 乘 之 ，
虽 有 甲 兵 ，无 所 陈 之。
使 民 复 结 绳 而 用 之。
甘 其 食 ，美 其 服 ，安 其 居 ，乐 其 俗。
邻 国 相 望 ，鸡 犬 之 声 相 闻 ，
民 至 老 死 ，不 相 往 来。
老 子: 「道 德 经」 : 第 八 十 一 章
信 言 不 美 ，美 言 不 信。
善 者 不 辩 ，辩 者 不 善。
知 者 不 博 ，博 者 不 知。
圣 人 不 积 ，既 以 为 人 己 愈 有 ，
既 以 与 人 己 愈 多。
天 之 道 ，利 而 不 害 ﹔
圣 人 之 道 ，为 而 不 争。
------老子“道德经原文”结束，《道德经全文》
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