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心随境转则不自在，心能转境则无处不自在是什么意思：
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境：指贪、嗔、痴、疑、慢、嫉妒等烦恼境界
心：指我们深层内心
转：克服、化解
如果内心随着贪、嗔、痴、疑、慢、嫉妒去，就很难过、很不自在；
如果内心能克服化解贪、嗔、痴、疑、慢、嫉妒而生慈悲与智慧，那么人就很轻松，很自在了 。
卧薪尝胆这段话是从什么这三个方面来描写越王勾践时刻卞忘报仇的：
住柴草屋、吃苦胆，前者是肉体鞭策，后者是精神鼓励
明代皇帝上早朝的宫是什么宫？：
太和殿
一定要说什么宫的话那就是故宫 。
【明朝御门听政的地方是在奉天门清初则移至，御门听政的地方是在奉天门清初则移至】明末清初定居在河南的邢氏家族是从山西迁徙过来的吗？：
邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名 。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都 。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今 。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉 。春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的 。当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间” 。春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，后来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕 。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的后裔唐叔虞，则他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人 。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城 。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长 。
明末的胡广填四川疑问：
顺治五年满清都还没占领四川，满清和南明政权还在争夺四川 。直到顺治十六年满清才算占领四川，后来三藩之乱吴三桂又攻占四川，三藩之乱平定之后，四川大的战乱才算结束了 。在长期战争、灾荒、瘟疫的交相摧残下，被誉为“天府之国”的四川，到了清初，已成为全国遭受战争破坏最为严重的地区 。经过这次浩劫之后，清初统计人口，情况严重到令人吃惊，全川仅有五六十万人，甚至有的县仅有两三百个人 。
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