文章插图
易经问题无法解决 。
道是非凡的，真正的规律是可以理解的，但不能用语言来解释 。况且凡夫俗子南山也没窥到易经全貌 。今天尝试讲解《元亨利真》，只是对初学者的一点指导和启发 。记住，南山说的不是正解 。易经就像树上的一片叶子，南山对易经的理解就像一片棕榈叶，南山的语言叙述者就是棕榈叶的简笔画 。
读这篇文章的时候，记得要认真理解，不要逐字逐句 。因为语言所能表达的只有曲解 。
“元亨利真”的强解
作为事物的开端，事物是从无到有的“元” 。婴儿生而有“元”，“元”之气受天地父母影响 。宝宝顺产的时候，靠妈妈的努力是出不来的 。它的力量来自于天地父母赐予的“元”之气，力量大而无形 。
人长大了，宝宝长大了，各种积累才步入社会 。“恒”的意思是“繁荣” 。这个时候他不用自己谋生，也没有太大的希望，可以把事情做好 。如果你没有考好，那是因为你想在到期时获利 。
为别人获得一些东西，就是获得 。比如人进入社会，开始赚钱养活自己，要从外界获得利益 。利润不一定相等，因为钱是从困难中拿的，没有一分钱是好赚的 。为了利益放弃的东西会更多，烦恼也会很多 。
【解读“元亨利贞”是什么意思】贞操在事情被隐瞒的情况下，才能称之为“贞操” 。如果不退役，至少也得低调一点 。老了就打打闹闹，挣钱，破财 。如果你看不起这个世界，你会选择退役 。如果不彻底退休，至少会选择退休 。这个时候基本上不会和世界发生争执，也不会有人为此找麻烦，会让自己破处 。
之前对“元亨利真”的解读不是特别清楚，因为不同时期的人要求做的往往是元亨利真的社团，要求的也不简单 。当人们变得富有时，他们常常会想，会问“什么时候我可以不那么忙，做事更顺利？”在德恒长大的人，常常会想，会问“我什么时候才能有钱，才能有大作为？”
《元亨利·甄》与《春夏秋冬》
通过对比“春夏秋冬”会比通过人事更清楚更容易理解“元亨利真”，因为春夏秋冬是自然之气，相对之气更清楚 。春天蓓蕾破土，夏天长为恒，秋天有利可图，冬天被迫藏为真 。
这里引入“春夏秋冬”的概念，只是为了引导读者理解“元亨利真”，并不是说元亨利真就等于春夏秋冬 。
简《元亨利贞》解读与占卜
“元、恒、理、真”是用《易经》的警句占卜时经常遇到的词语 。新手可以做以下简单的解读 。
袁，事情可以从无到有 。你要求开公司，公司就可以开 。恒，事情是可以发展壮大的，你要求打开市场，就可以打开 。利润，东西是可以获得的，问业务的话，是有益的 。甄，事必隐而不露 。尽量低调，不折腾 。
从饮茶看“元亨真”
从营养的角度来说，秋茶比春茶更有营养 。为什么春茶比秋茶贵？为什么明前龙井和雨前龙井不一样？为什么明朝以前春天喝龙井茶和夏天喝不一样？为什么不能喝夏茶？喝春茶是它的“元”，喝秋茶是它的“利” 。春茶更浓，秋茶更浓 。
“元”主要来源于天地父母，元气与后天的营养吸收没有直接关系 。明代以前，龙井要在茶树的芽上长出“元”气时，去采摘茶树的芽，以获取芽中所含的“元”气 。人们在春天补充一些“元”气，可以促进体内气的增长 。清明节过后，就是春夏之交，茶树的活力已经开始下降 。再次采摘的茶叶的“元”气不如明代以前的茶叶 。
“受益”相对受后天影响 。秋茶好不好和夏天是否吸收了足够的营养有关系，也就是好不好很大程度上取决于之前好不好 。到了秋天，茶基本没有涨毛，但味道变得更加醇厚 。
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