完形的特征主要表现在两个方面 ， 一方面 ， 完形是一种力的样式 。格式塔心理学提出了“大脑力场”说 ， 解释了在审美知觉中力的样式 。
“格式塔疗法”是什么？：
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我猜想 ， 年轻的读者们对于我将要谈的“格式塔疗法” ， 很可能是十分陌生的 ， 而且觉得是很古怪的 。什么叫做“格式塔”？难道是什么名胜古迹的古塔名称吗？或者是一种什么塔的“格式”？你猜错了！这和“塔”是全然无关的 。
“格式塔”是一种译音 。现代西方心理学有一个著名的派别 ， 叫做“格式塔心理学” ， 或者叫做“完形心理学” ， 因为“格式塔”的原意就是“完形”、“样式”或者“结构”、“组织”的意思 。你也许会发问：干吗“故弄玄虚”地非叫做“格式塔”呢？干脆意译成为“完形”不就算了 。我想请你给以谅解 ， 这倒不是什么“故弄玄虚” ， 因为“格式塔”这个词 ， 在中国心理学上已经“约定俗成” ， 也沿袭使用很久了 。而且 ， 我还有个想法 ， 越是让人感到“古怪” ， 反而越会加深印象 ， 记得牢些 ， 你说是不格式塔心理学是一种比较新的心理学流派 。它受现代物理学发展的影响 ， 特别是接受现代物理学中关于物理“场”理论的影响 ， 而发展起来的 。格式塔心理学的基本理论认为 ， 人是一个完整的统一体 ， 人们的思想感情等一切心理活动以至人格 ， 都是完整的、有规律的、有适当比例的 。他们还认为 ， 人的大脑并不是一个被动的接受者 ， 它能够进行主动的活动 。为什么人脑能主动地活动？这是因为人的大脑是一个固定完形的“脑场” ， 这个“脑场”具有“先天的动力特征” 。因此 ， 人们对于外界刺激的知觉也好 ， 适应也好 ， 所有一切的心理活动 ， 就会成为整体的完形趋向 。
不过 ， 格式塔心理学也并不是十全十美的理论 。它的最大缺点就是把“完形”看成是大脑先天固有的特性 ， 把心理现象的内容和外部世界的联系割裂开来 ， 离开了人的生活实践 ， 离开了人和社会环境的交互作用 。因此 ， 根据格式塔心理学的原理所创建的格式塔心理疗法 ， 很有些关起门来 ， 闭目静坐 ， 修身养性的味道 。
但是 ， 我觉得我们采用这种已被人们证实行之有效的心理方法的目的是 ， 为了使我们避免产生心理疾病 ， 和帮助我们更好地保持心理健康 ， 从而更好地适应周围环境、以至改造周围环境 ， 因而也就不必“因噎废食”般地把它完全“批判”掉 。在这里我要顺便提一句 ， 我总认为任何一个学派的理论主张的创建和发展 ， 都是全人类智慧的结晶 ， 它们能够存在下去 ， 又延续至今、不断发展 ， 总还是有它可取的地方 。只要对我们有益、有用 ， 就无妨拿过来 ， 试试看 。
“格式塔疗法”是由美国精神病学专家弗雷德里克·S·珀尔斯博士所创立的 。根据珀尔斯的最简明的解释 ， 格式塔疗法和“生物反馈疗法”一样 ， 都是自己觉察自己 。不过 ， “生物反馈法”是自己对自己的血压的自我觉察 ， 自己对自己皮肤的温度、自己对自己的筋肉的电位的觉察 。而格式塔疗法则是比起生物反馈法来更加广泛些是自己对自己疾病的觉察 。也就是说 ， 对自己的所作所为的觉察、体会和醒悟 。可以说 ， 它是一种自我修养性的自我治疗方法 。
格式塔疗法有“九项原则” 。这九项原则原是珀尔斯提出来的 ， 现在根据我的理解和体会 ， 介绍如下：
“生活在现在里” 。不要老是惦念明天的事 ， 也不要总是懊悔昨天发生的事 ， 而把你的精神集中在今天要干什么上 。记住 ， 你现在是生活在此时此刻 ， 而不是生活在明天和昨天里 。遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去 ， 只会使目前的工作难以进行下去；忧虑未来是一种没有用处的情绪 。
“生活在这里” 。想着你现在就是生活在这里 。无能为力的远方发生的事 ， 想它也没有用 。杞人忧天 ， 徒劳无益；惶惶不安 ， 对于事情毫无帮助 。记住 ， 你现在就是生活在此处此地 ， 而不是遥远的其他地方 。
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