“停止猜想 ， 面向实际” 。你也许碰到过这样的情况：比如在你的工作单位 ， 当你碰到领导或同事的时候 ， 你向他们打招呼 ， 可他们没反应 ， 连笑一笑都没有 。如果你因此而联想下去 ， 心里嘀咕 ， 他们为什么要这样对待你？这个人是不是对自己有什么意见？对自己存有戒心吗？轻视自己吗？甚至会联想到他是不是敌视自己？其实 ， 也许你没有料到 ， 你向他打招呼的这个人 ， 可能心事重重 ， 情绪不好 ， 正在想着家里面发生的事、或者什么不愉快的事 ， 没有留神注意你向他打招呼罢了 。因此 ， 不必因为他对你打招呼没作出反应 ， 就想入非非 。
胡乱猜想推测是毫无意义的 。很多心理上的纠纷和障碍 ， 往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的 。你可不要庸人自忧啊“暂停思考 ， 多去感受” 。现代化社会要求人们多去思考 ， 而少去感受 。人们忙忙碌碌地整天里想着的 ， 就是怎样做好工作 ， 怎样考出好成绩 ， 怎样搞好和领导与同事的关系等等 。绞尽脑汁 ， 耗尽脑力 ， 因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景 ， 聆听悦耳的音乐等等 。格式塔疗法的一个特点 ， 就是强调作为思考基础的“感受” ， 比起思考本身更为重要 。没有感受就无从思考 。感受可以调整、丰富你的思考 。而且 ， 人终非是一台计算机 ， 不能白天黑夜地在那里总是计算个没完 。人也不是机器 ， 人需要用感受来滋润自己的心田 。
直觉思维是人的一种非常宝贵的心理品质 ， 但是 ， 由于现在人们过分地强调逻辑思维 ， 就往往被人们忽略了 。可怕的后果将是使人们变成一台失去情感的机器 。
“也要输进不愉快的情感” 。人们通常都希望有高兴的快乐的等等愉快情感；而不愿意接受那些忧郁的悲哀的凄凉的等等不愉快情感 。但是这却不是正确的态度 ， 因为有高兴 ， 就必然地会有悲哀；相反地 ， 有悲哀 ， 也就会有高兴 。愉快和不愉快 ， 不仅是相对而言 ， 同时也是相互存在和相互转化着的 。因此 ， 正确的态度是：首先 ， 应该认识到 ， 既有愉快的 ， 也有不愉快的情绪 ， 其次 ， 要有接受愉快情绪 ， 也要有接受不愉快情绪的思想准备 。
如果一个人成年累月 ， 总是“愉快”、兴奋 ， 那反而是失常的现象 ， 也许说不定患有躁狂症 。
“不要先判断 ， 先要发表意见” 。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候 ， 就立刻下结论 ， 讥讽别人能力差或者“笨蛋”等等 。很多时候 ， 实际情况并非如此 ， 因为人们的判断经常是错误的 。因此 ， 你的任务首先是充分表现自己的观感或情绪 ， 把你的意见充分地表达出来 。
格式塔疗法认为 ， 对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断 ， 先要谈出你是怎样认为的 。这样做 ， 就可以防止和避免与他人的不必要的磨擦和矛盾、冲突；而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷 。
“不要盲目地崇拜偶像和权威” 。比如 ， 在宗教上树什么教祖 ， 成为什么教派的狂热信徒等 ， 这都不好 。在现代化社会里 ， 新兴的宗教最容易出现什么教祖 ， 教徒们把他的一言一行都认为是“金口玉言” ， 狂热地、无条件地信奉他和遵守他 。现代化社会里 ， 有很多变相的权威和偶像 ， 它们会禁锢你的头脑 ， 束缚你的手脚 ， 比如 ， 学历、资格等等 。格式塔疗法对这些 ， 一概持否定的态度 。
我们不要盲目地附和众议 ， 从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人 ， 从而被剥夺自主行动的能力 。
“我就是我” 。不要说什么：我如果是某某人那该多好；我若是某某人我就一定会成功 ， 等等 。你应该从自己的起点做起 ， 努力地充分发挥自己的胜任潜能 。既不必怨天尤人 ， 也不必想入非非 ， 要脚踏实地 ， 从我做起、从现在做起 ， 竭尽全力地发挥自己的潜能 ， 做好我能够做的事情 。最后的目标和信念应该是：“我就是我自己” ， 比、学、赶、超过我自己 。
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