南诏国是什么民族掌权南诏国是什么民族 _生活百科

在唐宋时期，在西南边疆建立了以彝族和白族先民为主题的少数民族政权——南诏国。南诏国的由来是比较清楚的，来自于“六昭”中的蒙舍诏，本文就从一些考古发现之中去看南诏国的来历。
南诏国的由来是“六诏”中的蒙舍诏，因为位于六诏之南，因此被称为“南诏” 。蒙舍诏位于洱海南面，即现在的大理巍山。随后，蒙舍诏出了一位杰出的酋长为细奴逻，在细奴逻等人的努力下，最终统一六诏，细奴逻的后人皮逻阁也被封为云南王。一直以来，对于南诏国的起源地巍山的考察不够，希望通过考古材料能够弥补这种缺陷。

文章插图
南诏国
一、从考古看蒙舍诏的起源地——大理巍山蒙舍诏位于大理巍山县的南部，是在云南的“坝子”中，地势低平，土地肥沃，适合种植粮食，因此蒙舍诏发源于此。据《蛮书》记载：
“蒙舍一诏也，居蒙舍川，在诸部落之南，故称南诏也。”
据李昆生先生考证，蒙舍诏最早是游牧部落，因为舍龙及其子细奴逻时率部众游牧至巍山，因为此地适宜农耕，便定居下来，并逐渐变成了农业部落。据《南诏源流纪要》中记载：
“舍龙自哀牢将细奴逻蒙舍，耕于巍山之麓，数有神异，牲畜繁衍，部众日盛。”
在此中，蒙舍诏存在着一种迁移后定居的转移，并且曾经有过从畜牧业农业混合耕作的记载，因此可见蒙舍诏最早为游牧部落，在不断的迁移中寻找到了巍山这块“宝地”，但是此时还不能完全摆脱掉游牧的习俗，因此采用了半农半牧的方式进行过渡，最终形成了农业经济。

文章插图
细奴逻
细奴逻在巍山的耕牧处传说在巍山县城巍宝山麓的前新村，据《蛮书》记载：
“蒙舍川，罗盛以上之地。”
根据《滇略》记载：
“细奴逻者耕于巍山。”
后经考证南诏细奴逻耕种的地方具体在巍山的?屽图山。1959年云南省博物馆在?屽图山进行考古发掘，先后发现了遗址两处，确认了这里是南诏国的遗址之一。

文章插图
巍山
之一处遗址在1959年发掘，在此地发掘出了石柱础、瓦当、鸱吻、滴水、砖、瓦等物品。瓦当多莲花纹，滴水上有卷云纹，与内地唐代建筑相同；并且瓦当多为有字瓦，与大理地区南诏诸城址所发掘的瓦当相同。因此此处为蒙舍诏早期的聚集地可以确定。
第二处遗址在1991年进行之一次发掘，在1992-1993年进行第二次发掘。在1991年发掘的T5西、南、东北三面开探方3个（5*5米）。遗址为一过厅式建筑，上层被大量瓦片、红烧土覆盖，其西、南面为墙壁，北面为一组三级砖砌的阶梯，东面为二层地面，下层地面因此较浅，破坏严重，但仍残存不少铺地砖。上层地面遍布铺地砖，并开一直径17厘米的蛀洞，地面平整、考究。与三级台阶上面相接的是另一铺地砖地面，该地面高于上述二层地面。铺地砖还在向南、东面延伸，整体情况不明。铺地砖的形状有正方形、长方形、三角形，技巧和对砖的选择很有讲究。

文章插图
南诏国遗址
综上来看，南诏国在巍山的建筑主要分布在山顶以及山腰的缓坡上，只有少数在平地上。这与《蛮书》中所写的：
“凡人家所居，皆依傍四山”
相印证。这让人所费解，因为我们知道，南诏国在后来以农业为主，在这种情况下，住在平地上应该更符合他们的需求，为何要住在山上？
根据社会学的调查，汉族住山下，地势平缓，性格柔和；藏族住山上，站得高，看得远，自由奔放，性格鲜明；彝族住在山腰上，性格介于两个民族之间。
另外，根据医学调查，彝族的老年人的人格基本上属于外向稳定型，即多血质-胆汁质混合型气质，这种气质的人擅长交往、活跃、乐观、反应快速、情绪兴奋度高。
因此从这种调查情况看，我推测蒙舍诏的定居方式与他们的民族性格有着重要的关系。这一条或许也可以作为蒙舍诏为彝族的旁证。