南诏国是什么民族掌权南诏国是什么民族( 三 ) _生活百科

“应该将太和以北，喜洲以南，苍山缓坡一带进行一次席卷式的考察。”
因为工程太过浩大现在还未进行相关探索。

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苍山
随着2001年抚仙湖考古工程以及2002年的“南海一号”考古工程的进行，人们开始纷纷将目光转向了洱海，推断洱海有无可能有金瓶的线索。在《蛮书》中有记载：
“东南十余里有舍利水城，在洱河中流岛上。四面临水，南诏常于此城避暑。”
因此有人推测可能南诏国在灭亡之际将金瓶投入到洱海中。
目前关于金瓶的下落仍是一个迷，希望通过更多的考古发现早日揭开这个谜团。

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洱海
另外，关于南诏国火葬习俗的由来也是一个探索的重点。人们通过文献和考古证据推断可能其中有着传统习俗与外来文化两种合力的作用。关于传统习俗一方面，因为古代的氐羌人是有着火葬传统的，氐羌人的后裔为现在藏缅语族，因此这其中可能含有一种传统习俗的影响。另外，结合考古发现和文献记载，我们发现在南诏国一代佛教十分兴盛，并且在发掘的文物中我们可以发现许多佛像以及梵文，因此认为南诏国的火葬传统中应该是有着佛教的因素在其中的。
三、总结在写这篇文章之前，其实本人对于考古既不懂，也不是太感兴趣。但是在写完后，本人的观念发生了极大的变化，对于考古学的作用也有了一些浅薄的了解。
【南诏国是什么民族掌权南诏国是什么民族】首先是考古所具有的纠错的作用。如在《蛮书》中记载，南诏国民众火葬多采用铜罐和铁罐，但是在实际考古工作中发现，南诏国民众火葬多采用陶罐，而铜罐和铁罐则是少数，因此这一点是考古学纠错作用的很好体现。另外本人还有一个疑问就是，书中没有写铜罐之中是否真的装有耳朵，因此个人对铁罐藏耳的记载还有有一定的好奇的。
其次是考古学与文献的相互配合的作用。如在文献中记载细奴逻曾经在巍山脚下耕牧，考古学家可以以此为线索去巍山进行考古探索，反过来说，在巍山脚下的考古发现可以反过来佐证文献的正确性。提到此点，就让我想起了王国维先生所提出的“两重证据法”，个人认为巍山考古正是“两重证据法”的良好体现。
因此在日后的学习中，不仅要重视文献，还要重视考古学的价值。
参考文献：《蛮书》，《南诏史话》，《南诏源流纪要》，《滇略》，《云南巍山?屽图山南诏遗址的发掘》，《巍山南诏遗址》，《彝族地区老年人人格及心理健康与主观幸福感的关系》，《彝族地区老年人人格及心理健康与主观幸福感的关系》，《巍山文物与南诏历史——南诏统治者系出彝族新征》，《云南大理石凤仪镇大丰乐墓地的发掘》，《南诏大理国王墓探索》
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