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清代任铁桥的《滴天穗》和明代余纯泰的《秋桐宝鉴》提出了一种不同于传统命理的新学说，其特点是五行生克衰用神 。此法由民国时期的许和倡导，现代的和发扬光大，占据了当代命理学的主流 。
这个体系以日本统治者的兴衰为中心 。用神时，先要分析八字五行的盛衰，然后按照盛者克制，衰者扶持的规律，选出一到两个能平衡日元的字作为神 。目的是让日本统治者弱与养，强与克制，冷与暖，干与湿，堵与可及，不平衡与平衡 。所以这种用神可以称为平衡用神，可以分为扶抑、等待、通关这类 。根据神的强弱，可以推断出贫富的高低 。
与前一种方法不同，在分析五行的盛衰时，可以不拘泥于月序，也可以不以官杀为主 。所以往往是天命中不用神，所以可以在运势中选择 。所以用神可以分为两种:天命用神和大用神 。
根据五行盛衰理论，用神与八字格局无关 。没有说要限制神的恶用 。用神的目的是帮助打压日元 。不合格不是重要问题，不存在用神变化或者格局变化的问题 。但是大运的介入，往往会打破命运的平衡，也会导致吉凶的变化 。这时候就要重新判断八字的强弱，选择另一个神，新选的神可能和旧的神完全相反 。
与前一种方法不同的是，在五行盛衰论中，用神是最重要的，其次是喜神，没有所谓的神与神之间的关系 。富贵对你好，贫贱对你不好 。伤神是重灾，伤西神是轻灾，伤两者都是大灾 。
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