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本章将介绍古代五行中对应数字的应用实例 。请首先查看下表 。
说明:古代学者认为十是土数，而作者认为五既是土数又是土数 。
众所周知，现在的城市越现代化，在某些方面就越脆弱 。最典型的例子就是城市排水系统 。在一些城市，只要连续三天大雨，城市就会出现内涝，很多地方会积水，甚至可能引发洪水 。那么中国古代城市的排水系统是如何建造的呢？它是根据什么原理设计的？
我们来看看古书《左传·尹公九年》的记载:九年春，王三月为贵由，大雨为震，书始 。陈赓，大雨和大雪，以及 。书籍，有时会丢失 。从三天前开始就一直在下雨 。平地被大雪覆盖 。这段话的大意是:公元9年(公元前714年)春天，是周历三月初十，大雨滂沱，电闪雷鸣 。《春秋》在这一天开始被记载 。17日大雨连绵(指雨雪天气)，春秋只记载了开始日期 。因为天气异常，所以录了下来 。每当连续三天以上下雨，就叫下雨 。平地上一英尺深的雪叫做大雪 。
从上面的记录中，我们可以发现几个有趣的事情 。孔子选择在九年三月十日开始写《春秋》，这一天恰好是鲁都城曲阜的异常天气 。大雨下了八天，从17号开始，大雨夹杂着雪 。我个人判断这种异常天气至少持续了十几天，但是并没有记载鲁都城内城积水严重，或者曲阜内涝 。
《汉书·五行志》记载:文帝后第三年秋，大雨滂沱，昼夜不停，持续三十五天 。山水出蓝田，九百余家流 。8000多间房屋被汉江冲毁，300多人死亡(300多名村民在洪水中丧生) 。从《汉书》的记载中我们知道，汉文帝第三年(公元前161年)，西汉都城长安(今陕西Xi安)，下了35昼夜的大雨 。它引发了蓝田县的山洪，淹没了汉江，影响了一万多人 。而西汉的长安城和皇宫内城，能够承受这样的暴雨，没有灾害记录，也没有涝灾记录 。类似的记录还有很多 。笔者在古籍研究中发现，古代城市的排水系统是按照阴阳五行相生相克的原理设计的 。
【三 中国传统文化中的五行与术数】以周朝都城的排水系统为例 。在寻找建都之地时，应采取内阴外阳的原则勘测地形 。在城市里找低洼湿地，挖人工湖(最好用天然湖泊)作为下水道(现代叫阴沟)的排水场所[1] 。阳沟(现代称明沟)[1]的水，排到城外的护城河 。据《周礼》[2]记载，诸侯国都城自东向西有九条大道，自南向北有九条大道[3] 。暗沟和明沟分布在道路两侧，东西方向5条，南北方向5条 。采用左阳右阴分布的原则 。比如东西向的路，人站的地方朝东，左边是明沟，右边是下水道 。南北朝南而立 。建筑群外的地沟大小为55寸见方(周朝一寸约为现代的2.3厘米) 。
壕沟是土砖砌的，顶盖是五根金属条的土砖，上面盖着土，夯实 。建筑内部，如露天庭院、天井等 。，檐槽宽十五寸，高三十寸，砖盖板上刻有空一个汉字；明沟应为15英寸宽，25英寸高，无盖板 。这种土砖是用和路面一样的材料，经过特殊烧制而成的 。既有一定的渗水效果，又有适中的弹性和硬度 。暗沟和明沟在一些节点处相连 。当城内的小湖水位达到一定程度，就会通过相连的沟渠排入城外的护城河 。当护城河水位达到一定程度时，通过明渠向低湿地带或城外河湖排水 。
上面提到的三个数字:55寸、30寸、25寸，都涉及到五行对应运数的运用 。因为《易经提要》认为:日数为二十至五，地数为三十，天地数为五十至五，这就是鬼神变化的原因 。这段话在十三经等古籍的注释中被古代学者广泛引用 。
天数的字面意思是:一、三、五、七、九这五个奇数加起来是二十五；地球数三十的字面意思是:二、四、六、八、十五个偶数相加就是三十；天地数之和为五十五 。表中所列五行对应的数和数，加上这三个数，就是学习技能数的基础 。有兴趣的读者可以写下来 。
而数字十五涉及到星星的运行规律等等 。《天官实录》:报国者，贵百分之三十五……住天者，贵百分之三十五 。古今之初，可以深入观察时间的变化，考察其精细与粗糙，天官才会有所准备 。文中第一个“35”指的是30年世界格局小变，500年大变；第二个35指的是三个生日，五颗星 。另外，《礼记·礼记》认为:三十五为盈，三十五为亏(指月) 。
古人用十五、二十五、三十、五十五这些与天地有关的数字作为沟渠的尺寸 。意图很明显，因为每一寸都有天地，这种大小的沟渠起到了加速天地之间暴雨自动循环的作用 。中国古代有一些神功不高的神仙或和尚，他们经常随身带着一个葫芦 。这个葫芦里藏着一个世界，有着特殊的大小和特殊的用途 。在紧急情况下，他们可以跳进葫芦里，迅速回到他们的洞府 。
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