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什么此不什么 什么此不疲( 四 )

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郁老师也多次提到“我随徐先生抄方时” 。
一方水土养一方人 。正是这样的江南水土，才有了江南才子郁震宏 。才有了传授他国学的民间高手、又医又儒的徐先生 。
江南民间，就有这样的奇人 。
郁老师讲了这一段“拜师记”——
“我生性贪玩，玩到十几岁，终于厌烦了，于是便想读一点书，胡乱自学了一段辰光，不得其门而入，家父虽不读书，亦知读点书是好的，于是便带我去徐先生处 。先生是家父的堂姐丈，我的五曾祖母又是先生的堂姐，于老底子而言，两家可称姻戚世交的 。因此，关于先生的好读书、学问大，寒族中比我长一辈的人大多晓得，且颇有些有趣的掌故流传 。家父之一次带我去先生处，是在一个夏日周末的午后，天气烦热难耐，待至坐定，听先生讲‘半江瑟瑟半江红’，于平淡处见学问、情趣，我听了，顿有‘大暑去酷吏，清风来故人’之感 。”
“先生是中医，十四岁即入吾乡名医邓方濂先生之门，至今六十多年 。那时候，他住在城里，每个周末到上市老家坐诊 。
“从此以后，我每周都去先生处，成了一个固定的生活习惯，祁寒酷暑，从无间断 。就这样，读书几十年 。于我而言，这并不是“坚持”，完全是自然而然的事，每当周六，吃了午饭，一放下饭碗，便骑了自行车去先生处 。先生看病时，我在旁看书；先生看病之暇，便听先生讲书，坐一个下午，回家每近天暗，所谓吾乐此，不疲也” 。
“先生曾有赠我诗云‘郁生琬琰才，沦落在尘埃’，我殊不敢当，在我看来，此即夫子自道语也 。”
“记得二十岁那年，先生说起《说文解字》，从段玉裁说到朱骏声，他拿出一部《说文通训定声》，感慨道：‘这部书，我年轻时只读了半部，后来因事耽搁，哎，读书不易如此！’先生又说：‘训诂之学，是读古书的基本功，古之大家，皆有小学功夫 。’我知道先生的意思，从此以后，遂开始读《尔雅》、《方言》、《说文》、《广韵》之类的小学书来，不料一读就极喜欢，一直至今，虽然所得甚浅，倒也混得了不少饭钱 。”
这位郁老师口中的徐树民先生，不免令人神往 。江南民间“藏龙卧虎”是果真有的，这样的高人，大隐隐于市，古今有之 。遇见他们，乃人生一大幸事 。
在 *** 的大多数时光，我们并没有遇到徐树民先生这样的国学高手，只是些普通的男女老少，家常的样子，神情大都自在安逸 。
不过我忽然想起郁震宏说过，“我家祖上一位先人，别号‘芹斋’，我觉得比苏东坡、黄山谷、俞曲园都风雅好听，尽管他没有留下什么著作，这两个字便是一世书香 。
书香，就这样自然而然地散落地江南乡村，这便是更好的江南乡村气息 。

什么此不什么 什么此不疲

文章插图
桐乡一景 。
【再读一点】
《今史记》之《范厂长本纪》
原创 郁震宏 懒下楼 2016-11-23
启运立极英武睿文神德圣功至明大孝厂长，姓范氏，讳中华，桐之麻溪湘漾村人也 。其先帝尧刘累之后，晋有范明者，居临平，讨张健有功，晚岁乐湘漾风土之媺，遂自临平拪湘漾，范厂长即其后也 。厂长生时，蓝光盈室，上属于天 。识者皆曰：“湘漾自徐氏衰后，不显于世久矣，能使天下后世皆知有湘漾者，其在范氏子乎？”
厂长先世务农，隐德不仕，国初列于“富农”，家遂破 。厂长为人，长身玉立，无须髯，性不喜举子业，每试辄殿 。常有大度，不乐为家人生产作业，父太公常詈之 。年十七，县试不利，奋曰：“男儿何事青衿为？猗顿、白圭岂不诚大丈夫哉！”里有于公者，见厂长，奇其皃，曰：“臣相人多矣，无如君相，愿自爱，臣有息女，愿为箕帚妾 。”于公女即于后也，讳中红 。厂长既室，遂与于后废著鬻财于婺之义乌，亿则屡中，居无何，赀累巨万，顾初无骄人色，见者不知其为富人也 。
初，厂长所雠围巾咸购诸人，不自生产，至是乃反乡，设厂于德清之下舍镇，不利，亲辈皆为危之，厂长曰：“废举赢渻，常事尔，何足忧！”不三月而赀渻泰半，而厂长色如常 。未几，又购厂房于麻溪之北，废著随时，转毂日以百数，业遂中兴，乃封太公为“太上厂长”，母潘为“太上厂长后”，二女思颖、思彤皆为公主，太公以上五世以厂长富，佥赠“厂长” 。
厂长起家末业，然性豪爽，视财币蔑如也，常言：“钱者，泉也，取其流动不居，故谓之钱！蹛财不流，则与楮帋何异？”雅好宾客，尤喜与士大夫交，士大夫亦皆乐与之交，若仙潭张明、陈家昶、沈亮、乌青戴卫中、李峰、语溪潘利平、施斌华、当湖施玉良、麻溪郁震宏，皆其耐久友也 。三吴士往来麻溪者必轫车相访，觞咏无虚日，岁糜万金，不顾也 。天下识与不识，言必称“范厂长” 。先是，禾中有范笑我者，士林闻人也，及范厂长富，海内号曰“二范”，二范者，谓湘漾范厂长、禾中范笑我也，湘漾之名邎是亦闻于天下 。

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