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二十六 。大牲畜占卜
大爻是《易经》第二十六爻，此爻是不同爻(干下根上)的叠加 。内爻为干，干为天，外爻为艮，艮为山 。太阳照在山上，像国家对圣贤的培养，像朝廷的荣耀，像圣贤对道德的培养，像对自身的点缀 。故爻名为大畜 。
大牲畜的六芒星是指有大丰收和大储蓄 。这个卦象是一座山上的大动物，上面是山，下面是天，天包含在山里面 。一般是天遮山，现在反过来了 。山遮天，山遮天 。这是一个很大的宽容，也是一个很大的节约 。什么储蓄？首先是修身养性，然后是指财富的积累 。包括什么？包容比自己更大更强的东西，是一种伟大的包容 。普通人很容易容忍比自己弱的东西，这叫同情弱者 。因为嫉妒，往往很难容忍比自己强的人 。就像大动物的卦，要能包容比自己更高更强更大的人和事 。只有这样，我们才能真正展示我们的道德品质 。如果一个领导在武大郎开店，下属一定比自己矮，招的人都比自己差，那么这个企业，这个单位肯定没有活力，做不好肯定会亏钱 。怎样才能成为大动物？就是包容比自己强的人 。可见大动物的卦，讲的是如何打开我们的心门 。
卦上说自己在家不一个人吃饭，愿意和大家一起在外面吃 。这是因为培养人才 。战国时期，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君这四个儿子都养了一批食客 。这些食客不乏其人，但都是圣贤，各有绝活 。后来这些鸡鸣偷人都发挥了作用，就是培养人才 。四子如干卦，甘于待之，继圣贤推至顶，故能顺利渡大江大河，走得很远 。
26.1
大牲畜 。李真 。家里没饭吃，纪 。李佘大传 。
方言
大动物占卜:吉祥之兆 。在家吃，在庭上吃，是吉祥的 。这对涉水过河很有好处 。
解释
大动物，占卜名 。畜，文释义:畜，积，聚 。大动物，还是说储蓄者大 。不埋菜还说不在家吃 。
26.2
《荀》说，“大牲畜，雄健忠信，焕发新的光彩 。”其德正好在尚贤之上，能止养生，也是伟大的 。不在家吃饭，运气好，修身养性 。说到大江大河，要看天 。
方言
《Ku词》云:大牲畜，内卜为天干，性旺盛；外在的占卜是艮为山，性为厚 。天光山色，风景常新 。其言下之意是，太阳强，圣人到位，行为轰轰烈烈，适可而止 。俗话说品德伟大，行为贤惠 。不在家吃饭是吉祥的，意味着国家用丰厚的财富培养人才 。有利于涉水过河，即能够遵循自然规律涉水过河 。
解释
轰轰烈烈，干的轰轰烈烈 。如实说，卦是山，山是厚的 。本尼迪克特，厚 。
可以阻止健康，《吉杰》这本书可以阻止健康 。高峰说:把它当成‘健康可以停止’，一个抄写的错误 。能够阅读它 。
从卦的结构来看，下卦是健康的，象征着朝气蓬勃、有为进取的精神，是创造力和发展的源泉 。直至上爻强盛，健康运动的势头要适当克制，以积累稳定，充实巩固，象征忠厚之德 。刚健与忠贞相辅相成，良性互动，使演员始终保持旺盛的生命力，焕发新的美德 。因此，停止无所作为并不是消极的做法，而是遵循知止的理念，将动力之源融入到整合的结构中，这符合“强身健体”和“强身健体”的原则 。就治国理政而言，最重要的是奉行尚贤育才的政策，积累人才 。家里吃不好，培养人才就是为了让人才不流失在农村，住在家里，国家要奉行培养人才的政策，给他们提供优厚的生活条件，享受朝廷的俸禄 。刚升到尚贤，就是升到第九名，在第六名或第五名之上，有阳刚之气，说明君主尊重人才，崇尚人才 。当你涉入大江，应该是天界 。意思是第六个五年计划中的顺从君主应该是第二个五年计划中第一个明朝的大臣 。第二个九年，你卡在六爻中间，你的所作所为都是天道，自然能过大江，不怕障碍，克服困难 。
26.3
《大象》说:天在山中，大牲畜 。君子知多而言少，则修身养性 。
方言
《相辞》云:内爻为天干，外爻为山，阳光照山，万物兼收阳光雨露，各有所生 。这是一个大动物的占卜形象 。君子通过观察这种占卜，可以广泛了解古代人们的良好言行，培养自己的德性 。
解释
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