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XXXI 。咸卦
咸卦是易经第三十一卦，易经第一卦 。这个卦是不同卦的叠加 。上爻为反，反则泽，反则阴；爻下为艮，艮下为山，为阳 。上逆下根是为了山，山与水，相互感应；阴上阳下，阴阳相遇，万物繁盛 。用来比喻男女之情乐，家庭兴旺，君臣之情乐，国家昌盛，君子之情乐，事业有成 。所以六芒星的名字叫咸 。
意思是咸咸的感觉 。感觉是主体对客体的一种行为 。由此，它以自身感动人，对客体施加影响，产生相应的效果 。所以，动的都是感觉，感觉必然有反应 。所以，感觉是感觉，感觉有反应 。天地万物双向互动，相互感应，在这种循环往复的动态过程中形成了普遍联系 。
就易学的基本原理而言，世界的同一性在于干与坤的结合，两种气感是相互联系的，但阴阳并不是相互孤立的 。它们相互隔离，但又相互联系，相互依存，融为一体 。没有这种感应过程，就没有世界 。所以在古代，人们习惯说《易经》以情为体，天地之间只有一种感觉和反应 。《仙卦》以阴阳互动为主题，对天与人的关系进行了全面的论述 。从卦的结构来看，上爻对阴爻软，下爻对艮阳爻坚，上爻软而刚下 。这种结构有利于交感作用，类似于泰国六爻坤的结构，上上下下 。这是因为，在阴阳互动的过程中，阳是主动方，阴是被动方 。阳的趋势是自下而上的上升，阴的趋势是自上而下的沉降 。阳愿居于下位，主动向上阴表达交合的诚意，争取阴的接纳，使交往过程得以顺利进行，产生天地相交，万物相通，上下同道的效果 。
【第三十一卦 解读易经——咸卦】所谓“咸亨”，就是这种交感互动有自己的繁荣原理，感觉是成功的 。只有通过交感互动的过程，阴阳双方才能凝聚成一个繁荣昌盛的和谐整体 。换句话说，就是这种互动要止于正道，达到两情相悦的目的 。直到爻* * *艮，上体悦，艮悦少年，是悦少年 。男青年应该主动追求女青年 。他既要谦卑自己，又要表现出对女方的尊重，在正道上止步，意味着真挚、忠诚、纯洁的爱情 。于是，他赢得了女方的顺从，在停停说的坚实基础上，建立了阴阳人的交感结合 。这种阴阳互动，就是易学的普遍原理，上至天道，下至人事 。从天的角度来看，天地之感使万物化生，天地互动促进万物生长发育 。从人事上看，圣人触动人心，天下太平，圣人影响人心，促进世界和平和谐 。通过全面观察各种交感现象，深刻理解感官交流的原理，就能看出世间万物的气质 。
31.1
咸:恒，李珍 。拿着，纪 。
方言
仙卦:一种审慎吉祥的占卜 。娶一个女人是吉祥的 。
解释
咸，卜名 。咸，《苦辞》:感也 。取，借为婚 。
31.2
《荀》说，“咸者，情也”柔而刚下，二气感应以相，止而言之，男与女，乃亨利贞，取女，吉也 。天地万物化生之感 。圣人感人，天道太平 。看他们的感受，天地万物的感受可见一斑 。
方言
《Ku词》云:咸即感应 。咸上爻是交，交是阴是柔，下爻是艮，艮是阳，所以说柔上刚下 。阴阳相互作用，相互交融，就像男女结婚，和谐地生活在一起，所以爻上说:通达，吉祥，贤惠，娶个女人幸运 。天地阴阳感应，万物化生 。圣人以德触动人心，天下太平 。通过观察他们的感受，观察他们应该做什么，就可以知道天地万物的情况 。
解释
相反，下一卦是“艮”，“艮矣”至此，只为共存；上爻为交，交义为乐，乐为乐，所以咸爻有和谐共处、互乐的内涵 。在古代，男人重女轻男，但婚礼上只有男人娶女人的仪式，如男方到女方家做客，女方寄宿，男方给予允许，女方骑马，男方御车等 。亨利将“库慈”分别解释为“审慎”、“吉祥”、“贤德”，与书中的意思不符 。
31.3
《项》说，“山里有盐 。君子被人欺 。
方言
《项辞》说:此卦下爻为艮，艮为山，上爻为交，交为泽，山中有泽，山中气水俱足，相互感应，为咸爻之卦 。看这个占卜，君子可以从深谷和广阔的大泽中学习，从而虚心接受他人的教训，以谦虚的态度 。
解释
艮为山，兑为泽，咸卦艮而兑，为山有泽之象 。水润，山升，山通气，有相互感应，象征着感受和沟通的哲学 。君子在看这个占卜的时候，要心胸开阔，把自己的心胸扩展到像山谷一样深一样宽，上升到一个包罗万象的整体观的层次 。不带偏见的，他要虚情假意的对待别人，要广泛的和别人交流 。
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