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三十五、金占卜
金爻是易经的第五爻,总爻是第三十五爻 。这个卦是不同卦的叠加 。上卦为离,离为天;卦为坤,坤为土 。阳光普照大地,万物欣欣向荣;君子德尊,品行日臻 。所以这个卦叫做金 。
是如何用庄的道理,进一步明确如何用庄 。日日夜夜,这是强,也是调和阴阳之举 。在爻上,只是为了光明,在下爻上,是温柔顺从,另一方面是依附于阳,阴得升官之道 。因此,卦中的四阴都是吉祥卦,与大庄卦的思路基本一致 。看来《易经》作者的意图不是强,而是如何用 。我们应该以柔求进,而不是以刚求进 。两个阳爻都不可取,94就像老鼠,到九就太快了 。金的占卜告诉人们,要有一个适当的前进方式 。当时机成熟时,他们应该取得进展 。他们要勇往直前,不要犹豫,不要东张西望,不要患得患失 。
35.1
金:康侯用司马舒凡,日日相连 。
方言
晋代占卜:强国的国王要让国王给的种马一天交配三次,才能快速繁殖 。
解释
金:康侯用司马舒凡,日日相连 。金卜筮象征着升官发财:天帝赏赐大臣许多车马,一日三接 。康:孔的《易经正义》把它解释为美的名称 。侯:“义”解释为有抱负的大臣 。锡:通瓷 。舒凡:也就是说,很多 。范:利率 。舒:公) 。朝臣被天子赏赐、宠信的形象,比喻事情升迁时的情形 。
晋代的卦很难理解 。康侯是一个怎样的诸侯称号?按照传统的观点,康是美人之名,侯是这里拟任大臣的统称 。根据顾颉刚的考证(见古史之辩),康侯确实是一个诸侯的称号 。是之弟,名卦,初封于康,故称康侯或康叔 。这个说法对不对,不会影响对卦的理解 。
在这种情况下,卦和升天有什么关系?在古代,最大的提升就是人和官都有德行和功德,受到天子的宠爱 。爻上说康侯被天帝赏赐了许多车马,并以隆重的仪式一日三次受到天帝的接见,说明康侯深受天帝的宠爱,所以他的享受和德行不得而知 。所以爻上只说康侯用司马舒凡,一天连三次,其余的就不说了,而是晋国已经昌盛的意思 。
35.2
《荀》云:晋,晋也 。趴在地上 。李顺胡大明 。然后,温和向上的运动是基于康侯使用Xi马舒凡,一天三次 。
方言
《辞书》云:晋,晋也 。出了地面,又光滑又好看,又温柔,然后向上 。是因为康侯用的是司马舒凡,而且是一天三次 。《荀传》说:晋,意为升官 。太阳从地面升起 。顺德大臣依附于大明君主,以顺从的方式努力上进 。于是,这位贵人大臣被天帝赏赐了许多车马,并在一天内获得了三次面试的机会 。解释卦名和卦词 。
解释
金的意思是进入 。在地面上,根据卦 。金爻* * *是坤,上半身是李,坤是地,李是天,所以金爻有太阳跳出地上升的形象 。与今金、金还合解了爻名 。下面的话主要是用卦来解释卦 。坤为地,其性为顺,此处简称;对于火,对于太阳,是大明(也就是太阳)本身,这里称为明君 。此外,它还具有依附的性质 。所以说它光滑漂亮,意思是顺德诸侯依附于大明君主 。
这里,柔与上,不从卦论 。这里的柔是指六五,六五以柔进入尊严的位置(上半身的中间位置) 。尊严的地位,表示人民在自己的诸侯国治理有方,人民为其所敬仰;顺从之德,说明他能依附天子,天子宠爱他 。唐代孔《易经正义》说:六五期间,你以柔进,升官发财,随波逐流,光明磊落,你就是一个好臣 。所以才能是皇帝的许多车马所能给予的,也是一日三见的荣幸 。
其实金的占卜是软而不坚的 。你有没有注意到这个规律:每当易经兴盛或处于上升期,就要克制自己不要僵化 。上升的时候多了些蓬勃,少了些从容,一定要柔中有刚 。这个卦也很明显地反映了这个思想 。第一卦、第二卦、第三卦、第五卦都是好的或无悔的,第四卦和最后一卦都是坚韧小气的 。这就是为什么金卦虽然象征着进步,却提倡柔顺 。从这个角度来说,即使是在升职的时候,也要温柔圆滑 。所谓的软实力,可以只是真相 。
35.3
《项》说,“出地者,晋也” 。君子以己之德 。
【第三十五卦 解读易经——晋卦】方言
《相辞》云:此爻上之爻为离,离为日;卦为坤,坤为土 。阳光普照大地,万物发光,这是金卦的占卜形象 。君子可以看此卦,以亮自己的德行之光 。
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