【文治武功】
语本《礼记·祭法》:“汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也” 。指的是文化教育和军事方面的业绩 。
【行远自迩】
语出《礼记·中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑” 。指到远处去必须从近处起步,比喻学习、做事要由浅入深,扎扎实实,循序渐进 。清·张伯行《困学录集粹》:“学者不可不志于远大,亦不可骤期乎远大 。盖行远自迩,登高自卑也” 。
【一成不变】
语本《礼记·王制》:“刑者,侀也;侀者,成也 。一成而不可变,故君子尽心焉” 。侀:通“型” 。原指刑法一经制定,就不得随意变更 。后多用来转指一经形成,就固定下来不再改变 。白居易《太湖石记》:“岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结偶然而成功乎?然而自一成不变已来,不知几千万年” 。
【师道尊严】
《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难 。师严然后道尊;道尊然后民知敬学” 。原作(师严道尊),指老师受到崇敬,他所传授的道理、知识才能得到尊重 。昊泳《鹤林集·陶永降授儒林郎制》(《四库辑本别集拾遗》):“古之教者,师严而道尊,今则宽且慢矣” 。后世多作〔师道尊严〕,指为师之道庄严 。宋·韩淲《涧泉日记》(《四库辑本别集拾遗》):“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄……汉之师道尊严如此” 。
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【明辨是非】
语本《礼记·曲礼上》:“失礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也” 。后来用明辨是非指清楚地辨别哪是对的哪是错的 。宋·欧阳修《欧阳文忠公集书简三·与王懿敏公(嘉佑七年)》:“某窃位于此,不能明辨是非,默默苟且,负抱愧耻,何可胜言” 。
【瑕不掩瑜】
语本《礼记·聘义》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也” 。比喻缺点掩盖不了优点 。后来用瑕不掩瑜,比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的 。
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