十年树木百年树人什么意思解释一下 十年树木百年树人什么意思?

“十年树木,百年树人”,比喻要使小树成为木料需要很长的时间 。而培养一个人才则需要更多的时间,是个长久之计,并且十分不容易 。因此,这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接续、繁衍、传承 。出自《管子·权修 第三》 。
《管子·权修 第三》:“ 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也 。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门 。”
译文:作一年的打算,最好是种植五谷;作十年的打算,最好是种植树木;作终身的打算,最好是培育人材 。种谷,是一种一收;种树,是一种十收;培育人材,则是一种百收的事情 。如果我们注重培养人材,其效用将是神奇的;而如此举事收得神效的,只有王者之门才能够做到 。
扩展资料
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年,帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革,使齐国成为“春秋五霸”之首 。他的人才观是:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 。”
【十年树木百年树人什么意思解释一下 十年树木百年树人什么意思?】管仲(约前723或前716—前645),姬姓,管氏,名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人,史称管子 。春秋时期齐国著名的政治家、军事家 。周穆王后代,少时丧父,老母在堂,生活贫苦,早承家担,维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,至齐国 。
几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,是故有“管夷吾举于士” 。管仲的言论见于《国语·齐语》,另有《管子》一书传世 。
管仲学派认为,精气是构成万物的最小颗粒,又是构成无限宇宙的实体,说明了世界的物质性 。
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系,认为,有意识的人,是由精气生成的 。他说“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人,和乃生,不和不生”,“气道乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣” 。这是把物质摆在第一位 。

《管子》没有否定鬼神,但它认为鬼神也是由精气生成的 。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神” 。把鬼神视为普通一物,否认它是超自然的存在,反映出唯物主义的泛神论思想 。
《管子》认为,认识的对象存在于认识的主体之外 。它说:“人皆欲知,而莫索其所以知,其所知,彼也;其所以知,此也” 。又认为,在认识过程中,主体要舍弃主观臆断,以外物为认识根据,要反映外物的真实情况 。
它称这种认识方法为“静因之道”,说:“是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之,静因之道也” 。这在认识论上属于唯物主义 。
《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义,对中国唯物主义的发展产生过深远影响 。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等,都受过它的影响 。

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