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旧历七月十五，俗称七月半，道教称为中元节，民间旧称鬼节 。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动 。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间更大的鬼节 。道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日 。道教初起时有三官崇拜 。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为 三官大帝 。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄 。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚 。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了 。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校 。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂 。这是中元节成为民俗节日的主要原因 。
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“子不语怪力乱神”、“六合之外，圣人存而不论”，儒家与道家的思想，都不太提倡鬼神之论 。但不可否认的是，历代以来，有人谈鬼、写鬼、骂鬼，有人信鬼、怕鬼、祭鬼，更有人打鬼、驱鬼、降鬼，从《山海经》到《聊斋志异》，从未断绝 。中国的鬼文化丰富多彩，光是鬼的种类就多得说不完 。小编赶在中元节前，先跟这些常见的鬼怪，打个“照面” 。（以下内容纯属虚构迷信，可作谈资一乐一怯，诸君莫信）
穷 鬼
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【鬼节看见鬼怎么办鬼节晚上见鬼了怎么办】
穷鬼是我们日常生活中最常见的“鬼”，也是唯一真实存在的“鬼” 。而其“正身”是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡生活中死于非命 。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，类似日本的贫乏神 。
缢鬼（吊死鬼）
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缢鬼，又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼，是十二类常见鬼之一 。缢鬼披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里有一条血红长舌头 。喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去 。
夜 叉
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夜叉是印度神话传入我国后中国化的妖怪，《传异记》中有关于夜叉的记载 。夜叉乃是鬼界独有的鬼怪生物，据说他经常在空中飞行，吸吮人的血肉，由于长期生长在阴间，所以夜叉对黑暗环境有很强的适应力 。
刑 天
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中国古代神话中的人物，又称形天 。《山海经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山 。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞 。”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄 。陶渊明诗：“刑天舞干戚，猛志固常在 。”即咏此事，借寓抱负 。
黑 无 常
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身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发” 。手拿索命钩，将死之人可以看到，由于是索命鬼使，黑无常并不会伤及活人，有些人在快断气人的身边也许会看到 。白 无 常
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传说为阴间鬼使，同黑无常一样，只是手拿哭丧棒 。
牛 头
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牛头是冥府著名的勾魂使者 。鬼城丰都及各地城隍庙中，均有牛头马面形象 。牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山 。《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间化为牛头人身 。马 面
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佛教最初只有牛头，传入中国时，为讲对称，才配上了马面 。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家 。牛头马面是阎王、判官的爪牙，有时爱占小便宜，有时又很有同情心，是封建时代人间差役的形象 。
厉 鬼
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这是一种非常凶恶的鬼，也是十二类常见鬼之一，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼 。厉鬼的复仇之心非常强烈，能够通过让人做噩梦、传播疾病来达到复仇的目的 。厉鬼可以化为其他鬼类的模样，如狰狞鬼、缢鬼等形状 。
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