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“秀恩爱”是现如今人们耳熟能详的社会现象 。一般是指许多名人或想出名的普通人，通过“微博”、“微信”或其他媒体、自媒体，向世人暴露自己的婚姻等感情生活，以凸显自己感情幸福、家庭和睦的行为 。
“秀恩爱死得快”的八字命理特征
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然而，在这看似幸福美满的家庭、和谐美满的婚姻背后，往往是一种假象 。因为，用不了多久，你就能听到或看到相反的信息或报道 。这种现象大多流行于娱乐圈 。但近年来，似乎在老百姓中有了市场，甚至有增长的迹象 。
所以有“秀恩爱死得快”的说法，甚至被称为“爱情魔咒” 。本来婚姻感情都是属于每个人的私生活，“秀”与“不秀”都是基于个人利益，其他人也就不需要说什么了 。但是，作为一种具有鲜明时代特征的社会现象，它自然包含着具有时代特征的“李逸”的根源；必然会影响很多人，对家庭和婚姻行为选择的适宜性 。也就是说，我们有必要理性地探讨这种行为的命理意义，包括其利弊、适不适合以及相应的环境和条件，以方便人们在选择类似行为时参考 。具体来说，大致如下:
1 。正常的爱情需要仪式，但不需要张扬
李逸告诉我们，世界上的一切事物大多分为积极和消极两类；它们相互融合，相互促进，但也有各自的生存方式 。
婚姻和爱情，总的来说，还是负面的东西 。所以，正常的婚姻要想持续发展，就必须走消极的道路 。
所以，看看古人，有多少人会公开自己的家庭生活或者个人感情 。有人说这是因为古代个人信息不发达 。
其实，即使个人信息不发达，也有公示的路径和范围 。但是古人经常告诫人们:“不要在公共场合暴露你的家丑” 。其实这句话的本意并不是说家庭丑闻不要张扬，而是说所有的家事都不要张扬 。
不然你看看古人，他们经常把老婆变成“老婆”，说明他们不想让你知道 。但你也不是完全不知道 。比如古代人对待婚姻，尤其是结婚的仪式，非常隆重，甚至繁琐；但仅此而已 。
盛典，说明古人对待婚姻是认真的；不张扬，就是尊重婚姻的隐私，表明自己和外人无关，就是保全婚姻的存续 。
爱情本来就是排外的 。虽然不是私有财产，但是不能共享 。以及“家家有本难念的经 。”每一个家庭，每一对夫妻，在家庭利益和现实方面，都不可避免地会有碰撞 。
如果每一对夫妻都轻易让外人知道他们的家事，那就容易让闹事者添油加醋，随意扩大家庭矛盾和感情裂痕 。
所以古代人才认为，阴阳之别、内外之别、尊卑之别、有序之和是万物生生不息之道 。
2 。真爱是无私的付出，但绝对不需要包装和表演
众所周知，命理学中各种事件与画像的关系，其实不仅仅是各种事件的简单易学的推演，还有各种事件的相应行为作为支撑 。
因此，我们可以通过对各种事物和相应行为的合理演绎，找到婚姻维系和持久的路径，进而找到适合自己的婚姻方式 。
就命理而言，夫妻之间的婚姻需要建立在爱情的基础上 。体现在命理上，男人的命就是吃伤害赚钱，怕钱比劫多；女人的命是财富保官，怕粮伤夺官 。
就男性生活而言，食伤是维系婚姻的基础，但需要正道；换句话说，食伤要能赚钱，食伤是婚姻的基础 。否则只是情欲，宣传，表演，包装 。
同时，对于一个男人的生活来说，钱怕劫 。所以，财星如果要隐藏，需要支撑在地面上，不能暴露 。所以男人一生的食伤也最好在地下，否则守财星的目的达不到 。
在这种情况下，食伤也是一种默默的奉献，对妻子的爱；菜疼，钱疼 。也就是说，爱停留在表面，停留在嘴上，停留在言语的层面 。这只是一场表演 。
这才是男人保护婚姻的正确方式 。为了女人的生活，为了保护自己的婚姻，是官星要向日本人示好 。或者官星攀附太阳，不喜分离 。
但一旦揭露，恐怕食伤官员 。这种干粮伤害，对应的行为，就是宣传，表演，炫耀，包装，伤害 。
因此，无论男女，婚姻保护的方式都需要在相应的行为中选择尊重和奉献，切不可选择张扬、炫耀、表演、包装的方式来晒幸福；否则，我恐怕会遭遇这种行为的不良后果 。
3 。爱的宣言需要有礼貌
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