“给儿媳妇烧火做饭，不让儿媳妇饿肚子”“儿媳妇说是对的，就一定是对的”……10月4日，在泸县福集镇朝阳***举办了一场婚礼上，恶搞起了新郎的父亲 。新郎的父亲要带着尖帽，手拿两块写着“我自愿加入烧火协会”的牌子，绕婚宴桌席间走一圈，惹来嘉宾阵阵哄笑 。据在场人议论“，烧火佬”的婚宴恶搞陋习其实在本地并不少见 。
婚礼现场：新郎父亲遭恶搞 还不能发脾气
据在场嘉宾周女士说，当天，她受邀参加姨侄儿的婚礼 。让人没想到的是，婚礼仪式上没见新郎被整蛊，反而是新郎家人成了恶搞对象，这位新郎的父亲，在仪式上上演了“烧火佬”的婚闹一幕，惹来众多嘉宾哄笑不止 。虽然新郎父亲戴帽举牌游走桌席间有些尴尬，但脸上却始终保持着笑容，还不能发脾气 。
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婚宴上的“烧火佬”
据了解，当天新郎父亲手中举着牌子向嘉宾们示意，牌子上写着所谓的“烧火誓词”：“儿媳妇认为火没有烧好就一定要加班加点，重新烧……”内容令人啼笑皆非，甚至带着低俗的意味 。
这些牌子和道具还是婆婆从攀枝花做好带回泸县的，现在在泸县，闹新郎已经不算什么，这种开公公和儿媳的玩笑的婚俗仪式时有发生 。有的人婚礼上，新郎的爸爸的还得画大花脸去游街示众，媳妇还得站在身旁 。”周女士说，类似的婚闹恶俗，这几年比较常见 。
专家热议：婚俗陋习应打住 文明婚仪最恰当
采访人员搜索词条了解到，烧火佬为诙谐调侃用语，烧火佬一词最早出现于民国初期的苏堰祠堂，位于重庆江津区板桥乡，它一直是一句玩笑用语，特指公媳之间的 *** 现象 。
据泸州著名史学家陈鑫明老先生介绍，“烧火佬”即“扒灰”，在泸州各乡村的婚礼中最为常见，特别是偏远乡村中，婚礼被恶搞的形式各不相同，用奶瓶挂脖、敲锣打鼓……更有甚者，甚至不只恶搞新郎官父亲，小叔子等亲友连着一并被恶搞 。这样低俗的婚礼仪式并非起于本地，而是属于一种外来文化 。
“这样的婚俗起源于古时候，儿子婚后死亡或外出后，其父就与媳妇有了暧昧关系，猜测那时候，人们对这样的情况有一定的容忍度，毕竟媳妇属于外姓人，在血缘上是不存在 *** 的 。但在道德上却惹人非议，所以，烧火佬属于贬义用词 。”据原泸州日报社总编辑章正超介绍，即便是在上世纪六七十年代，也常听到有人见面时称呼对方为“烧火佬”来开玩笑 。而近两年，泸州一些县城、镇街上举办的婚礼，开始出现这样的恶搞仪式 。
章正超说，其实这样的婚俗仪式对妇女带有歧视感，且存在被儿媳妇、儿媳妇亲友等不接受的可能性，根本没有必要 。另外，泸州是文明城市，这样的婚俗与文明城市的发展格格不入，与文明守礼的传统美德也不符，所以文明婚俗才值得提倡 。
【烧火佬鱼烧火佬】川江都市报采访人员 杨理 图片为受访者提供
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