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本篇系精读中国史连载116,《秦汉史话》连载26,欢迎收看 。
我国古代史学的发展,到西汉时期,发生了划时代的变化 。这就是司马迁以他的史学巨著《史记》,开创我国古代纪传史的体例规模,在史学史上立下了不朽的丰碑 。
《史记》产生在汉武帝时期,除了司马迁生当西汉全盛时期的时代条件之外,还有司马氏的家学渊源,以及司马迁本人对我国古代文化事业的献身精神 。
01、誓承父志
司马迁字子长,冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人,大约生于汉景帝中元五年(前145) 。
司马迁的先世,是周朝的太史 。后来家境变迁,中断了史职 。他的父亲司马谈,继任汉武帝的太史令,是一位著名的学者 。司马谈博学多才,精通天文学、易学和黄老学 。他写过《论六家要旨》,对于阴阳、儒、墨、名、法等学派,进行过学术思想的总结 。
司马谈对道家思想推崇备至,与当时“独尊儒术"背道而驰,是一位敢于坚持己见的思想家 。这种家学渊源,对司马迁影响很大 。
司马迁自幼学过耕牧,后来随父迁居长安,刻苦攻读各种典籍,并从师于名儒孔安国、董仲舒等今古文学家,积累多方面的学术知识 。
武帝元朔年间,20岁的司马迁,开始他的游历生活,实地考察许多史迹 。他南游江、淮,到过会稽山(在今浙江),考察夏禹的传说;又渡忨、湘,探寻舜葬九疑山的遗迹;北涉汶、泗,到过齐鲁之都,搜集孔子和孟子的轶事;还游丰沛、彭城,采访秦汉之际的人物事迹 。
司马迁通过游历访间,调查各地风俗民情,实地考察名山大川,搜集遗闻轶事等等,为后来《史记》的著述,积累了大量宝贵的资料 。
司马迁回到长安不久,即仕为郎中,成为汉武帝的侍从官 。武帝元鼎六年(前111),汉王朝开发西南地区,司马迁奉命出使今四川、云南、贵州一带,为他了解西南各少数民族的情况,创造了有利的条件 。
司马迁出使西南回来,随即赶赴洛阳探视病危的父亲,但是司马谈只留下“勿忘吾所欲论著"的遗嘱,便与世长辞了 。司马迁悲痛欲绝,表示要继承父业,完成父亲的遗志 。
武帝元封三年(前108),司马迁正式继任父职为太史令,并整理汉廷所藏的史籍,开始为著述《史记》搜集大量文献资料 。在此期间,司马迁又扈从汉武帝巡行各地,行踪甚广 。
武帝太初元年(前104),因当时所用颛顼历与天象多不合,司马迁与公孙卿、壶遂等人建议改历 。五月,汉武帝诏令更制新历,以春正月为岁首,这就是《太初历》 。它比旧历法精密准确,有利于生产的发展 。司马迁是更制《太初历》的主持人之一,对我国古代天文历法作出了重要的贡献 。
司马迁完成改历之后,同年开始他的史学巨著《史记》的著述,但是他的壮志未酬,一场意外的横祸竟使他身陷绝境 。
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02、惨遭腐刑
武帝天汉二年(前99),汉武帝派宠妃李夫人之兄李广利与李陵出击匈奴 。李陵率步卒5000人,转战千余里,杀敌数千人,因遭匈奴8万骑兵围攻,兵败被俘,投降了匈奴 。
消息传来,朝中一片震动,群臣纷纷归罪李陵 。当时汉武帝询问司马迁对此事的看法,司马迁直言不讳,举述了李陵的为人及其击破匈奴的功绩 。结果汉武帝认为,司马迁有意贬损李广利的功劳,而为李陵开脱罪责,因而触怒了汉武帝,司马迁遂被下狱论罪 。
他在狱中,受尽了种种折磨 。随后,又以“诬罔主上”的罪名,将他判处死罪 。司马迁面对黑暗的暴政,想到“草创未就”的著述,因“惜其不成”,又无资财赎罪,最终受到了被视为奇耻大辱的腐刑 。
司马迁出狱之后,在内廷任中书令的职务 。这是内廷一般的办事官员,地位低下,司马迁曾自称为"扫除之隶" 。
司马迁蒙受奇冤大辱,精神上受到极大的摧残 。他以为“诉莫大于宫刑”,想过“引决自裁",但又认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也” 。
为了“草创未就"的不朽事业,这位为流俗所鄙薄的史家,忍辱负重,坚忍不拔,并以古圣贤命运坎坷、发奋著述的事例激励自己,用“身残处秽"的生命,去完成那部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的纪传体通史 。
大约武帝征和三年(前90),司马迁最后完成《史记》的 著述,前后用了18年的时间 。《史记》完成之后,当时并未刊行 。直至汉宣帝时期,司马迁的外孙平通侯杨恽,才将它整理问世 。
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