天地论:天在上 ， 地在外 ， 我们生活在一个大社会中人与人互动的环境中 。日主的一切生活现象 ， 无论是财富、六亲、官位等社会关系 ， 对周围一切与自己有关系的人都是显而易见的 。当神统一在天的位置 ， 有了地的根 ， 就会对日主产生直接或间接的作用 。如果用天干地支 ， 嬴稷的“曝光度”相对比天干要小 。但是 ， 如果农历五行土支旺 ， 这个阶段日本人和外界的关系会是一个变化期 。
关于支与支之间距离理论地位的详细讨论:距离理论是衡量用神与日支之间直接或间接相互作用的基础 。日支与日支外露时 ， 日支与日支直接相互作用 ， 故宜吉；间接作用要小 ， 同时要分清主枝和次枝的关系 。在八字中 ， 有时候用神起到了避神的作用 ， 而后者则可以起到用神的作用 。八字分析是日本干部对八字中避神和用神关系的分析 。改变的关键基本上取决于干支会、处分、拳打脚踢等力量 。而十神的位置 ， 吉凶 ， 用神或避神 ， 可以决定吉凶的不同层次和程度 。在某些情况下 ， 四柱之间的相对位置决定了每个五行在原局中的权重 ， 也决定了喜用忌神对日用品的影响和分析日用品信息的关键 。
四天干地支是按照一定的功能关系在起作用 ， 而不是没有规律 ， 而原局中的用神、避神“位置”起着至关重要的作用 。但是 ， 十神各自的位置决定了一天中吉凶应验的大小 。基本上最后一个年月是喜用神的 ， 吉凶程度高 ， 格局高 ， 而日时要小 ， 格局低 ， 同年月忌神格局低(注:以上不是静态) 。
五行大小为:1水2火3木4金5土 。所以水火多的人更灵活 ， 外向 ， 容易有小心思 。如果你在找对象 ， 你更愿意找一个比自己年轻的 。木与金趋于同龄 ， 坐或坐则为四库 ， 故喜年长者 。这是因为土壤的稳定性 。如果用地支来表示的话 ， 就是:子午线小 ， 申银海斯居中 ， 陈旭丑相对老 。十二地支的大小 ， 如伍兹尤袤 ， 就是星辰和诸神形象的大小 。
房子的大小是:年月是给父母的 ， 日子是给自己的 ， 时间是给孩子的 。年月大 ， 是自然环境的形象 ， 所以在外 ， 在远 。这一天是他们自己的成就 ， 所以他们是内部环境和小 。
十神大小为:心与象略有不同 ， 外向性根据其本性的影响而分 。如前所述 ， 与人平起平坐是江湖义气 ， 范围较窄 ， 但搭配官印发挥好作用就不一样了 。
官是管我的神 ， 阴是生我的神 ， 比我大；比 ， 罗布是我的同类 ， 中立 ， 不太大；是我的财神 ， 比我小；食物是我的晚辈 ， 但也是我最小的 。这种大小就是人类形象的大小 。金钱和官员是外向的 ， 印度 ， 猫头鹰 ， 食物和伤害是内向的 ， 竞争和抢劫是范围 。
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