文章插图
第一天:非常基础的知识
易经卦数
干邑、堆儿、李三、真司、寻乌、刘戡、艮气、坤巴
易经由易经六十四卦、六十四卦、六十四卦、三百八十六卦、三百八十六爻组成，六十四卦由八卦三画组成 。每卦有六爻，故又称六爻 。
六爻分为上下两部分，即上爻和下爻 。上爻叫上爻，下爻叫* * * 。下爻和上爻组成一个六爻，所以六爻又叫重爻，也叫他爻 。其他卦是用来区分三卦的 。画三爻、列卦，又叫经卦，因只有八爻，故又叫八卦 。易学和卦术是两个既有联系又有区别的概念 。亦舒含卦 。卦数包括八卦数、六十四卦数和序数、六十四卦序数 。这里的卦数是指八卦的序数 。八卦的顺序号可以排列成很多种 。这里的《周易》卦是按照伏羲八卦的顺序排列的 。伏羲八卦的顺序是:干挂一、独挂二、独挂三、神挂四、循挂五、坎挂六、更挂七、坤挂八 。
这是《易经》中先天八卦的序数 。人们在占卦的时候已经把原来八卦排列的序数的本义去掉了，把它当成一个实数，而“一”对应的是干卦，“二”对应的是变卦，“三”对应的是变卦 。四对应卦，五对应爻，六对应卜，七对应卜，八对应卜 。比如人占卦，只要占了一个数“七”，就说明能占一个艮卦，得了一个“五”，就说明能占一个卦 。这其实是符号学在原始思维中的无意识应用 。
易经，古称“十翼”，是一部论述《周易》思想的专著 。它是《周易》的第一部专著，成书于战国中后期，是《卜筮》问世后，经过后人的长期研究而成 。古人认为是孔子一个人写的，现代学者考证不是一个人写的，每篇文章的写作时间也不一样 。但这十篇论李逸的文章观点一致，思想自成体系 。
易经对《易经》的重要发展在于，它将一部占卜之书转化为一部具有很强理论合理性的哲学著作 。如果没有这种转变和发展，《易经》在中国思想文化史中的地位和作用就会大不相同，远没有那么高的学术价值 。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 。金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科 。
[白话释义]
五行是水、火、木、金、土的总称 。中国的思想家把五行作为万物的五种基本元素，用来解释和说明客观世界 。五行之间相互促进、相互依存的关系，简称“相生”或“命” 。“生”有生产、帮助成长、连接的意思 。
五行的顺序是:
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 。
五行既有相互促进、相互依存的关系，也有相互制约、相互胜利的关系 。五行之间的关系叫做“相克” 。“相克”是根据五种物质的基本属性及其相互联系和区别来确定的 。
五行的排列顺序是:
金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科 。
五行属八宫
干金，坤根土，防震木，坎水，离火 。
[白话文解读]
六十四卦的实现有几种说法 。主要论点是，八卦的权重是六十四卦，八卦的每个卦可以由七个卦以自身为基础组成，加上一个卦以自身为权重得到的卦，总共得到八个卦 。这个卦和八个卦可以称为一个宫 。六十四卦由八卦组成 。如果六十四卦是一个大系统，那么每一个由八卦组成的八卦就是一个小系统 。所以，我们不妨说六十四卦的大系统是由八个小系统组成的 。
八宫是干宫、对宫、里宫、贞宫、荀宫、阚宫、艮宫、坤宫 。
将以上八宫归入五行，称为“八卦归五行” 。在王文的八卦体系中，八宫对五行的分配如下:
干宫位于西北，属金；
对公位于西方，属金；
坤宫位于西南方 。属土；
庚戌宫位于东北，属土；【/br/】地震宫位于东方，属木；
荀宫位于东南，属木；
坎宫位于正北，属水；
离宫位于正南，属火 。
卦兴
树兴春；夏天火旺；干金秋旺；冬天水很旺；坤根土在陈旭的丑月中茁壮成长 。
[白话文解]
汉代的孟茜、方婧等人提出了卦理论 。用《周易》的卦配合四时的气候，称为“气卦” 。气包含三个因素:一是卦；第二，气候；三，五行 。
春雷震动，万物生机勃勃 。草芽，木芽 。震惊的时候是春天，得到了就要下单，所以震惊，愤怒 。夏日骄阳似火，一切都很整洁 。卦里属火，又位于南方，所以浑厚 。秋天 。万物成熟，是欢乐收获的季节 。干为金，属秋，当时天然气旺 。冬天万物消失，是冷水流的季节 。古阿古阿属水，属冬，所以旺 。坤根属土，“土旺四季”(也叫四季) 。农历每个季节的最后一个月，也就是三月、六月、九月、十二月，陈、徐、丑、未 。古时候每三月分别叫孟、钟、纪 。如夏季的四月、五月和六月，它们分别被称为夏梦、仲夏和夏季的最后一个月 。“季节”是每个季度的最后一个月 。
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