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道教丹术--周天术( 二 )

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    (6)景观法 。练功入静后 ， 意想丹田有一个红色的太阳 ， 或一朵金黄色的莲花 ， 或—个发亮的电灯泡 ， 照亮照透整个腹部及全身 ， 温煦着五脏六腑、四肢百骸 。通过内景生辉 ， 意念的高度积聚 ， 丹田可以在短期内凝聚真阳元气 。
    (7)微动法 。放松入静后 ， 丹田、尾闾部或振动 ， 或摆动 ， 或蛹动 ， 或转动 ， 并使振波逐渐延伸到命门、脊柱、头部及全身 。然后 ， 缓缓放松意念 ， 逐步调整振动幅度 ， 同时凝神内照 ， 静守丹田 。
    (8)点火法 。入静后 ， 意想丹田有一团火按照点火、起火、养火的过程 ， 养到丹田逐渐产生发热之景 ， 这就是丹田内气萌生之时 。
    (9)归元法 。把全身毛窍孔穴都打开 ， 呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙 ， 放射得越远越好 ， 吸气时意想自然宇宙清气归于丹田；或吸气时把意念放射到天际宇宙 ， 呼气时向丹田催压 。或者不用意念 ， 通过全身毛孔的一张一合、一出一纳 ， 与宇宙交换各种物质、能量和信息 ， 达到内外混元归一 ， 天人一体 。
【二、小周天功】
●动功法
(1)聚气法 。这种功法主要是借助天地间的浑元气帮助丹田内气集聚 。练功者取站姿 ， 全身放松 ， 观想自己在浑浑沌沌的宇宙真气之中 ， 并默念口诀“我在气中 ， 气在我中 ， 天人合一 ， 气为我用 。”然后用手掌在下丹田处划圈 ， 男左女右(见图5、图6) ， 由小到大 ， 大至把全身都划在内 ， 再从大划至小 。划圈时意想宇宙的真气、光能都被调集过来 ， 向划圈的中心点小腹处聚集 ， 进入下丹田 。划圈时 ， 意念用手把周围的气场搅动 ， 好像把一盆水搅动一般 ， 形成一个气场的旋涡 ， 使真气集聚到下丹田 。这种功法关键是意念 ， 意念用到了 ， 就能收到较好的效果 。(2)丹田拍打功 。此功是强壮内气的有效功法 。练功时取站姿 ， 两脚分开同肩宽 ， 两膝微屈 ， 两手握空心拳 。首先嘴中发出“唔”声 ， 然后甩开膀子 ， 一前一后照着丹田和命门打 ， 同时鼻中发出“哼”声 ， 并且双膝微微一屈 。注意 ， 此功应循序渐进、由轻到重、有节奏地打 。声音一定要配合好击打 ， 因为发出“哼”声是气贯丹田 ， 丹田无气必会伤身 。一般打八八六十四下即可 ， 也可以根据身体情况多打或少打 。此功练一段时间会有上火现象 ， 应配合多练静功或者马步站桩功 ， 内火自然消失 。
●真气运行法    ．
这是一种分阶段逐步打通任督脉的功法 。这个功法的最大优点是每个阶段都有具体方法可循 ， 一步有一步功 ， 一步有一步理 ， 好学易记 。
真气运行法共五步：
  (1)呼气注意心窝部 。入坐后 ， 缩小视野 ， 心不外驰 ， 注意鼻尖少时 ， 即可闭目内视心窝部 。接着 ， 用耳细听呼气 ， 使不发出粗糙的声音 ， 在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部 ， 吸气时任其自然 ， 不要加任何意念 。久久行之 ， 真气即在心窝部集中起来 。此步每日早中晚各练1次 ， 每次20分钟 。·练到3～5天 ， 即感到心窝部沉重 ， 10天左右每呼气即感一股热流注入心窝部 。第一步功即告完成 。
    (2)意息相随丹田趋 。第一步完成后 ， 就可以意息相随 ， 在呼气时延伸下沉的功夫 ， 慢慢地自然向小腹(丹田)推进 。但不可用力过·度 ， 操之过急 。每日3次 ， 每次25分钟或半小时 ， 10天左右可气沉丹田 。真气到达小腹时 ， 往往感觉小腹汩汩作响 ， 肠蠕动增强 ， 矢气增多 。由于脾胃、大小肠、膀胱、肾等功能都随之改善 ， 一般都能增进食欲 ， 使大小便异常现象得以改善 。
    (3)调息凝神守丹田 。当下丹田有明显气感时 ， 就可以把呼吸有意无意地止于丹田 。不要再过分注意呼气往下送 ， 以免发热太过 ， 耗伤阴液 ， 犯“壮火食气”之弊 ， 呼吸自然 ， 只将意念守在丹田部位 ， 用文火温养 ， 即“少火生气” 。这一阶段是在丹田培养实力 ， 需用时间较长 ， 一般每日3次 ， 每次半小时以上 。开始小腹内形成气丘 ， 40天左右可感小腹充实有力 ， 并向下游动 ， 有时***作痒 ， 会阴跳动 ， 四肢腰部发热 。此时由于任脉通畅 ， 心肾相交 ， 真气旺盛 ， 因此心神安泰 ， 睡眠安静 。凡心火上炎、失眠多梦以及心脏不健康的疾患都应有好转 ， 女子月经不调也有不同程度的改善 。肾水旺盛 ， 肝得滋荣 ， 患慢性肝炎者 ， 肝功能也会有明显好转 。

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