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道教丹术--周天术( 五 )

生活百科


【四、通周辅助功】
●以音助气通周法
通过声音推动真气运行 ， 也是——种快速的通周天法 。这种方法又分为两类 ， 一是自发声通周法 ， 二是师傅带功发声通周法 。
    先介绍第一种 ， 练功者取站、坐姿势 ， 全身放松 ， 自然呼吸 。入静后 ， 以意引气从下丹田沿督脉上行 ， 同时自鼻中发出(EN)音 ， 推动真气上行 ， 经由会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田、复降下丹田 。
    第二种是师傅带功的方法 。练功者先要熟悉任督脉上的九个穴位：会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田、中丹田、下丹田 ， 然后 ， 先由师傅发出声波：下丹田一一会阴——尾闾——命门一一大椎一一—玉枕——百会——上丹田——中丹田—一 ， 声音拖长 。师傅的功能以语言为载体发射出去 。学功者全身放松 ， 呼吸自然 ， 两脚踏地 ， 站、坐、卧均可顺着师傅的声波信号以意引气 ， 沿着任督脉九个穴位运行 。
●帮他人开周天法
    施功者用剑指在对方的任督二脉上下用力划动几次 ， 使对方任督二脉部位的血液循环加快 ， 同时也是用生物电刺激对方 。会阴和尾闾部位由对方自己意守开 。施功者站于被开者的左侧 ， 让对方全身放松 ， 眼帘下垂 ， 用余光注意施功者的手掌 。施功者用右手劳宫从被开者的尾闾起势 ， 循督脉上行 ， 在百会处换成左手劳宫(见图15) ， 循被开者任脉下行至下丹田 ， 如此反复进行 。上丹田——中丹田——下丹田——尾问
    注意当手行到下丹田、中丹田、上丹田、百会、玉枕、大椎、命门、尾阊、会阴等九个穴位时 ， 应稍稍停下 ， 发发内气 ， 这样效果更好 。手与对方身体的距离要在20公分以外 。被开者用眼的余光和意念跟着循行 ， 注意体会自己体内气动的感觉 。
●通周站桩功
(1)小周天站桩功
马步站桩 ， 桩架稍高 ， 沉肩垂肘 ， 两手举于胸前 ， 手心向外 ， 大指与食指微微相接成圆形 ， 其余三指微曲 。
    意想内气从下丹田开始运行 ， 下至会阴 ， 然后上升至尾闾 ， 再沿督脉而上升至顶门百会 ， 再从百会沿任脉而下 ， 至下丹田 。沿督脉而上就是沿脊椎而上 。共重复9次 。在练功时 ， 意想外界是个大宇宙 ， 自身是个小宇宙 ， 天人合一 ， 效果更佳 。
    (2)大周天站桩功
    马步站桩 ， 桩架稍高 ， 两手举起高于胸 ， 与耳平 ， 仍要沉肩坠肘 ， 手心向外 ， 大指食指微微接成圆形 ， 其余三指稍曲 。
    使周身之气团聚心上 ， 结成一球 ， 再意想此球由膻中起 ， 下行神阙、关元 ， 至会阴 ， 分成两球下行至脚心涌泉 ， 然后上行至会阴处仍合为一球 ， 行至尾阊、背部、玉枕、脑后、脑顶、天庭、鼻端、人中、上腭、咽喉 ， 再回到心部 。重复9次 。
    在练大周天功时 ， 大指与食指微微相接 ， 不能接得太紧 ， 意想外界大宇宙与自身小宇宙相合 ， 效果更好 。
●通周俯撑功
采取高撑位的体态 ， 在沙发扶手、桌子、床头等两尺高以上的地方练习 。开始只做简单的机械运动 ， 不管呼吸 ， 不加意念 ， 待两臂感到微酸的时候 ， 开始加意念并配合呼吸 。身体向
下时吸气 ， 用全身的毛孔往里吸满气 ， 起身时 ， 双手支住身体 ， 放松 ， 休息一会儿再起身 ， 同时呼气 ， 意想体内的真气顺着督脉往上走 ， 经尾闾、命门、百会降入下丹田、会阴 ， 一呼呼一圈 。连续撑一阵后 ， 站立 ， 自然放松一会 ， 双手劳宫捂住下丹田收稳气 ， 便可以收
功 。
    经常练此功 ， 会感到内气沿着背后一片片地往上走 ， 平时坐、站的时候 ， 也经常出现真气从尾阊往上升 ， 而且面积很大 ， 这都是真气 ， 充是的表现 。

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