利益存亡品第7
阎浮众生 ， 举心动念 ， 无非是业 ， 是故临命终时 ， 父母眷属 ， 宜为设福 ， 念佛、供佛 ， 引导正念 ， 切忽杀生 ， 添造新业；或于身死亡后七七日内 ， 广造众善 ， 奉献佛僧 ， 则能生亡两利 。
阎罗王众赞叹品第8
阎罗天子及无量鬼王 ， 齐赞地藏菩萨不可思议功德愿力 ， 所度人天亦不可 ***。南阎浮提众生 ， 其性刚强 ， 难调难伏 ， 是大菩萨于百千劫 ， 头头救拔如是众生 ， 早令解脱 。主命鬼王告阎浮提人 ， 欲生产时 ， 但作善事 ， 利益母子 ， 切勿杀生供给产母 ， 或饮酒食肉 ， 能令母子不得安乐 。
称佛名号品第9
地藏菩萨代众生请问释尊 ， 有关生时死时 ， 自得大利 ， 不堕恶道的法门 ， 佛告以称念诸佛名号及所得种种不可思议利益 。
校量布施功德缘品第10
佛为地藏菩萨说种种校量布施功德因缘 ， 依发心不同 ， 所做善事不同及布施对象不同 ， 所得布施功德而有殊异 。
嘱累人天品第13
释尊以殷重心付嘱地藏菩萨 ， 于未来世救度一切众生 。地藏菩萨劝请世尊不以为虑 ， 将以百千方便度脱一切众生 。释尊再应虚空藏菩萨之请 ， 为众生略说闻此经及地藏名号或瞻礼形像 ， 所得之28种福利及7种利益 。
词语简介：
1）地藏：梵名乞叉底檗沙 ， 在忉利天受释迦如来咐嘱 ， 每日晨朝入恒沙禅定 ， 观察众机 。于二佛中间 ， 无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也 。
安忍不动如大地 ， 静虑深密如秘藏 ， 故名地藏 。在密教 ， 其密号为悲愿金刚或称与愿金刚 。
《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道 ， 手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道 ， 手持宝珠；宝印地藏化畜生道 ， 伸如意宝印手；持地地藏化修罗道 ， 能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道 ， 为人除八苦盖障者；日光地藏化天道 ， 照天人之五衰而除其苦恼者 。
又 ， 地 ， 心地也 ， 能生万法 ， 一切皆由此生；藏 ， 含藏也 ， 心地含藏无量恒沙清净性功德 ， 有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义 。
2）菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也 。‘菩提’为觉 ， 为道；‘萨’为有情 ， 为众生 。又译作开士、高士、大士等 ， 总名为求佛果之大乘众生 ， 发菩提心 ， 行菩萨道者也 。
有自觉、觉他两义：于己 ， 则上求佛道 ， 上求菩提以自觉；于人 ， 则下化众生 ， 以菩提法觉、化众生也 。故菩萨者 ， 有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也 。
3）本愿：依上求佛道、下化众生之理发愿 ， 众生度尽、方证菩提 ， 是名大愿 。此愿于无量生死之前 ， 本昔所发之愿 ， 故称本愿 ， 以此本愿为成就佛道之基也 。
一切佛菩萨于因地时皆发愿 ， 皆称本愿 。以愿不同故 ， 成就不同 ， 名号亦异 。
4）经：通题也 ， 契经之简称也 。佛所说经 ， 上契诸佛所证之理 ， 下契众生所具之机 ， 故称契经 。经者 ， 径也 ， 入道之通途也；经者 ， 经纬也 ， 以种种理令万事经纬分明 ， 有条不紊也；经者 ， 常也 ， 历万世而不变之真理也 。
经者 ， 线也 ， 贯串种种事理以成文者也；经者 ， 摄化也 ， 摄化种种根机众生令入佛道也 。复有 ， 涌泉：义味无穷 ， 至心持诵 ， 可得无量义味也 。
出生：能生妙善 ， 常诵经者 ， 自可依仗经力 ， 化刚为柔 ， 变愚成智 ， 罪灭福生 ， 成就善法也；绳墨：能为世出世间之楷模 ， 犹木匠之绳墨 ， 立定规矩方圆 ， 以楷定正邪也；显示：能示正性 ， 令读诵者因之而开示悟入也 。
5）于阗国：于阗 ， 译作地乳 ， 今称和阗 ， 亦作和田 ， 县名 ， 在今新疆 *** 尔自治区 。离车族由尼波罗纵断 *** 高原于此建国 。
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