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“看”，《现代汉语词典》的解释是“使视线接触人或事物”，但在多数情况下却并不仅仅如此 。“看书”含有“学习”的意思，如“他每天看书到深夜” 。“看戏”“看点”含有“欣赏”的意思 。“看病”是让医生诊治病，有人也把“看病”说成是“看医生”“看大夫” 。“看医生”“看大夫”与“看老师”却大不相同 。“看老师”是“看望老师”，“看医生”“看大夫”则是“请医生（大夫）给诊治病” 。“看相”的“看”是对人“观察”的意思 。“他看问题比较全面”，其中的“看问题”是“对问题观察分析”的意思 。而“你对XX人如何看？”这其中的“看”是“观察分析评价”的意思，对方可以回答说“我看这个人比较朴实”或“我看这个人有点滑头” 。“看得起”“看不起”都是对人说的，暗含着一个衡量人的标准 。“看得起”的人，处在这一标准之上；“看不起”的人，则处在这一标准之下 。“看得上”“看不上”暗含着与某人产生密切关系时要达到的尺度，可以对人，也可以对物 。如“XX(先生)看不上XX(女士)”，“这件衣服，我看不上” 。“小看”是把某人（的能力）看低了，如“你别小看了XX” 。文一点的说法是“小觑” 。“另眼相看”是给予不一般的看待、对待 。“衣帽自看”是自己照料自己的衣服帽子 。“想想看”“找找看”“先做几天看”的“看”含有“试一试”的意思 。
“视”，一般是“看”的意思，但二者使用情况很不一样，语义有时也有不同 。平着看是“平视”，从低处抬头向上看是“仰视”，从高处往下看是“俯视”，文一点可以说“鸟瞰” 。“近视”是一种眼病，比喻义是目光短浅 。“远视”是一种老年人的眼病 。“视野”指看的范围，有实指，也有引申用法 。实指为一个人眼睛看到的范围（也说“视界”），引申如“视野开阔”“开拓视野”等，其中的“视野”指看问题想问题的范围或“眼界” 。“透视”指医生用X射线看人体内部情况，引申为透过现象看本质，如“国际形势透视” 。“轻视”“鄙视”是小看了 。“蔑视”即非常看不起 。“歧视”是不平等看待 。“仇视”“敌视”是当做仇、敌看待 。“重视”是对某人或事认真看待 。粗心对待叫“忽视” 。不放在眼里则为“无视” 。向四周看是“环视” 。迅速地向周围看是“扫视” 。到各处察看是“巡视” 。从旁严密看是“监视” 。暗中察看是“窥视” 。聚精会神地看是“凝视” 。仔细看是“审视” 。“正视”是用严肃认真的态度向前看，不回避，不敷衍 。“坐视”是该管的事故意不管或漠不关心地坐着看 。“注视”即盯着看，“注视”与“注目”意思相近，但有不同 。“注目”多用于好事，有吸引人的目光的意思，如“XX的成就引人注目” 。
“观”，也是看 。“传观”是传递着看 。“旁观”是在一旁看（多指置身局外），人们常说“XX却袖手旁观” 。“通观”是总起来看，全面地看 。“围观”是许多人围着看 。放眼观看或纵览是“纵观” 。“叹为观止”是赞美看到的事物好到极点 。“眼观六路，耳听八方”“察言观色”及“静观”（静观风云变幻）中的“观”为“观察” 。“参观”的“观”含有有目的地看，通过“看”来了解的意思 。“观光”是观看了解（当地的）风光 。“隔岸观火”“作壁上观”中的“观”均为“观看” 。“观望”可不是又观又望，而是不参与的意思（只在那儿看，不采取行动） 。“可观”，值得看，多指数量多程度高的事物，如“再发展两年，规模就可观了” 。“观点”与“看点”，虽一字之差，意思大不相同 。“看点”指值得观看、欣赏的地方，而“观点”除特指政治观点外，更指观察事物时所处的位置或采取的态度 。
“望”，一般指向远处看 。“瞻望”“展望”往远处看，往将来看，其中“展望”还对事物发展前途作预测 。“伫望”是站着往远处看，有伫候义 。“怅望”是怀着伤感的心情看 。“凝望”是目不转睛地看 。“相望”是彼此对视 。“远望”是往远处看 。“张望”是指向四周或远处看，也指从小孔或缝隙里看 。“看望”“探望”则指到长辈或亲友等处问候 。“望闻问切”的“望”是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等 。“一望无际”是放眼看去看不到边 。“胜利在望”是离获得胜利已经不远了 。“望而却步”“望而生畏”“望其项背”“望尘莫及”中的“望”都是看见的意思 。
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