乾隆帝还对官员们威胁道：“直省督抚应严饬各地方官，将约正、值月宣讲圣谕之处实力奉行，不得视为具文 。”“如有虚立约所，视为具文者，该督抚即以怠荒废弛题参，照例议处 。”
此后，乾隆帝三令五申强制推行圣谕宣讲，以化导民心，端正社会风气 。
不过，清朝中叶自嘉庆后，由于官吏横征赋役，滥施刑罚，百姓生活困苦，大家都没有心思去学习那些谕文了，导致宣讲圣谕制度逐渐废弛 。
圣谕宣讲活动常被“视为具文”，只是“虚应故事”，尽管后来的皇帝一再强调要“实力奉行”，但已无力扭转愈来愈衰退的局面 。
但是，在一些乡村，直到清末甚至“民国”时，仍在延续着这个活动，只是方式有所变化 。
1934年农历五月，《申报》采访人员陈赓雅到兰州采访 。在城隍庙外面，他看到一个前清老秀才站在台阶上，大声讲诵清朝的圣谕，围在四周的听众不少 。
【下期预告】
为推行宣讲圣谕制度，清朝采取了哪些具体措施？请看“四川发现·尘封的乡档(4)” 。
特别鸣谢：
刘德忠先生，成都市龙泉驿区档案局（馆） 。
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