飘飘白雪美诗八首:朔风飘飘满天雪,素发飘飘雪满肩
雪,从雪的象形字来看,就有一种让人欢喜的存在感,上面是雨,下面是高台地面,表示这是可以长时间存在和堆积的,从上天降下的雨 。雨,雨,濡物者也 。润泽万物从天上降落的水 。
雪,它的最初的读音,是怎样的?是否也是这样,让人在冬天里有着温柔欢喜,三声的婉转,仿佛是期待已久,而终于符合的心愿,从肺腑中吐出的那种厚重,仿佛终于收到,期待已久的礼物?
雪是重要的,那以土地为依赖的先民,在远离水源的冬天,雪不仅是土地的滋润,也是生活的水源之一吧 。周朝的天子,在冬祭的时候,必会虔诚歌颂祈祷“上天同云,雨雪雰雰 。”在周之前,在夏商之前,想必也应如此,一场好雪使人们从蛰居的山洞茅屋走出,在雪中歌舞,因为那是上天的赐予,生存的期望 。
虽然有无数的专家试图解释人们为什么爱雪,比如它洁白,轻盈,带给人安慰和快乐,但是这都不得要领 。雪,就是上古重要的生存资源之一,喜欢雪,至少是在华夏民族的基因里 。
周朝对于雪的观察和描述,已经相当成熟,雨雪雰雰,这个雨,是像下雨一样下落,雰雰是密集细小的样子,诗经里还有雨雪霏霏,雨雪其滂,如彼雨雪,先集维霰 。这个霰,是指大雪降落之前的冰雪细籽,那是雪云的前锋 。
生产力的积累,让人们更多地观察雪,最初的飘,是指的回旋的风,后来就用在了雪上 。
“阴云起兮白雪飘 。” 东汉末 · 繁钦 。
当然我相信,最初说白雪飘飘的绝对不是繁钦,因为雪就在那里,顺着风势飘动下落 。北风萧萧,白雪飘飘,那是自古而然的口语,后来提炼成最美的下雪的诗句 。
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“飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏 。
似絮还飞垂柳陌,如花更绕落梅前 。
影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦 。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年 。”初唐 · 宗楚客 《奉和圣制喜雪应制 》
一场好雪,对于庞大繁荣的唐帝国,有着传承的重要,唐中宗和武则天时代,宫廷的内斗从未停止,但是一场好雪,无论谁是皇帝,都会暂时放下你死我活的斗争,因为那是上天的恩赐,国家农业丰收的基础 。这不,皇帝亲自召见大臣,大家歌颂雪花,一起祈福吧 。
那飘飘瑞雪从天上,下落到了广袤的河山,它们轻盈飞舞,看似散漫,却将所有的土地覆盖 。
它们像柳絮一样,在冬天里重新飞回杨柳的道路,它们像白色的花朵,重新开上的梅花枝头 。
它们静静落在地面,仰望一轮皎洁的明月,它们凝结成冰,让泉水更加叮咚优美 。
这是老天的赐予,愿望我朝万岁万岁万万岁 。
虽然雪化了之后,人间或者宫廷照样刀光剑影,但是谁说这下雪和白雪的时候不美呢?肃穆,安宁,和谐,天子和臣子在雪中守望,至少有那么片刻,他们是沉醉安详的 。
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“朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根 。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩 。” 中唐 · 张仲素《塞下曲五首 其三》
边塞的雪,则是另外一种状态,这里土地贫瘠,高山沙漠一望无际,或者点缀草原 。游牧民族的冬天,往往缺乏必要的储备,也是趁着寒冷,侵扰中原之时 。
这里的雪很难将土地滋养肥沃,大雪飘飘,狂风卷过沙漠,连带那些沙漠中的蓬草也连根卷起 。
镇守边塞的将士,此时严阵以待,甚至冒着风雪反杀敌营,为的是让中原的雪安静落下,给国家和人民安宁 。
他们在大雪中骑马和游牧民族战斗,他们甚至已经不计较杀敌多少,不计较功名,只是要清除不安定的侵略者,报答来之不易的国家太平 。
有人说,过去封建社会的政权和老百姓无关,但是在唐朝甚至更久远之前,中国人就有根深蒂固的家国思想,有国才有家 。
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”帝乡岁云暮,衡门昼长闭 。
睡起毛骨寒,窗牖琼花坠 。
披衣出户看,飘飘满天地 。
岂敢患贫居,聊将贺丰岁 。
褒贬无一词,岂得为良史 。
不耕一亩田,不持一只矢 。
多惭富人术,且乏安边议 。
空作对雪吟,勤勤谢知己 。“ 北宋 · 王禹偁《对雪(988年)》节录
北宋王禹偁是个正直的谏官,过年前,官员除了必要的值守,都会放假 。王禹偁出生贫寒,在京过年 。家人不在,倒也特别清闲,每天读书,迟睡晚起 。但是一场雪来惊动了他 。一是半夜里忽然寒气重,被冷醒,结果看到窗户开着,有雪花飞坠 。
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