「来源:|说文解字ID:swjzclub」古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。下面我们先来看看“男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹”这十个汉字称谓有趣的变化 。“男”在田间出力做事的
「来源:|说文解字 ID:swjzclub」
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。
下面我们先来看看“男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹”这十个汉字称谓有趣的变化 。
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“男”在田间出力做事的雄性劳动者
男,甲骨文(田,田野,庄稼地)+(力,体力),表示种地的劳力 。造字本义:名词,在田间出力做事的雄性劳动者 。会意字 。从田,从力 。表示用力(一说指耒)在田间耕作 。也有“甲”“刀”的形意 。
男,和平时是劳力,战争时是士兵 。《说文解字》:男,丈夫也 。从田,从力 。言男用力于田也 。
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“女”为未婚女性
女,甲骨文是象形字,字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手 。有的甲骨文头部位置加一横指事符号,表示发簪 。造字本义:名词,能生育、哺乳的人类雌性 。
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古代称“未婚的女性”为“女”,称“已婚的女性”为“妇”,而现在通称“妇女” 。
《说文解字》:女,妇人也 。
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“妇”本义为在家扫地做家务的女主人
婦,甲骨文(帚,扫箒,家庭洁具)+(女),表示女子在家做扫地等家务 。造字本义:名词,在家扫地做家务的女主人 。金文承续甲骨文字形 。依然表示手持扫帚 。
《说文解字》:妇,服也 。从女持帚洒扫也 。意思是:妇,服侍男人的女人 。字形采用“女、帚”会义,表示女人持帚在家洒扫 。
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在造字时代的古人看来,“妇”是主内、做家务的女人;“男”是主外、开荒耕种的劳动主力 。
祖的本字为“且”
祖的本字为“且” 。“且”本形为“男根”,本义为“生育”,这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响,但是,现在又有相当多的反对意见,认为“祖”字本为陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有将陶罐上部塑成人头状,故后人以陶罐状之“且”为祖先之且 。也有认为“且”像神主牌位之形 。
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还有一种说法认为,“且”,甲骨文是指事字,在肉块“夕”上加一横指事符号,表示切肉,将肉块切成均等的若干块 。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号”,强调“平分” 。
在原始的共产平分时代,食物是平分的重点对象,因此平分食物精品的肉食,就成为祭祖敬神日的重要仪式 。当“且”的“祭祖”本义消失后,甲骨文再加“示”另造“祖”代替,表示祭祖日杀牲宰畜,族长平分肉食 。
造字本义:动词,祭奠先民,平分食 。
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《说文解字》:祖,始庙也 。从示,且声 。
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“父”的本义是手持石斧,猎捕或劳动
“父”是“斧”的本字 。父,甲骨文在“又”字上加一竖指事符号,代表手上持握的石斧或石凿之类的工具 。造字本义:动词,手持石斧,猎捕或劳动 。金文画出尖锐的石斧形状 。
篆文承续金文字形 。隶书将篆文字形中的“又”写成:
字形变化较大 。当“父”的“持斧”本义消失后,再加“斤”另造“斧”代替 。远古时代利用工具进行体力劳动,对开创生活具有重大意义,受到特别尊重,因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称 。
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《说文解字》:父,矩也 。家长率教者 。从又举杖 。意思是:父,是规矩的代表,是一家之长,是带领、教育子女的人 。字形采用“又”作边旁,像一手举杖教训子女的样子 。
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