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读书百遍的下一句，读书百遍的下一句话？( 二 )

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读书百遍其义自见，拼音：dú shū bǎi biàn qí yì zì xiàn。
释义：读书上百遍，书意自然领会 。指书要熟读才能真正领会 。见：知道 。
用法：作定语、分句；指导人读书 。
例句：老师时常用“读书百遍，其义自见”的成语，勉励我们要多读书读好书 。
扩展资料
作者简介：
陈寿（233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人 。西晋史学家 。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究 。
太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》 。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史" 。
三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书 。而最终成书，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物 。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌 。
5“读书百遍”的下一句是什么？“读书百遍”的下一句是：其义自见
成语：读书百遍，其义自见
拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解释：
见：显现 。读书上百遍，书意自然领会 。指书要熟读才能真正领会 。
出处：
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见 。’”
造句：
一、“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思 。
二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此 。
三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理 。
四、读书百遍”,之后才可能“其义自见” 。
五、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着 。
六、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现 。
七、俗话说读书百遍其义自见 。我想对于习武也是一样的 。
八、读书百遍其义自见”一样,是一个道理 。
九、继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧 。
【读书百遍的下一句，读书百遍的下一句话？】十、正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难 。
6"读书百遍"下一句是什么?"读书百遍"下一句是“其义自见”，意思是“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来” 。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》，部分原文是：古人云，“读书百遍，其义自见” 。谓熟读，则不待解说，自晓其义也 。这句话的意思为古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来 。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了 。
扩展资料：
《训学斋规》中其他经典内容还有：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也 。三到之中，心到最急 。心既到矣，眼口岂不到乎？
意思是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到 。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久 。三到之中，心到最重要 。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
参考资料：百度百科-读书三到
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