本篇文章给大家谈谈读书百遍的下一句，以及读书百遍的下一句话对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔 。
1读书百遍的下一句 读书百遍的下一句是：其义自见 。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思 。这句话指出了熟读对于理解的意义 。
原文
董遇字季直,性质讷而好学 。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见” 。从学者云:“苦渴无日 。”遇言“当以‘三余’ 。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也 。”
译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学 。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见 。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间 。”董遇说：“应当用‘三余’时间” 。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间 。冬天，没有多少农活 。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间 。”
关于读书的名言
1.敏而好学,不耻下问 。——孔子
2.读书破万卷,下笔如有神 。——杜甫
3.读万卷书,行万里路 。——顾炎武
4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳 。——朱熹
文章插图
2读书百遍的下一句是什么 读书百遍的下一句是其义自见 。“读书百遍，其义自见”的释义是读书上百遍，书意自然领会 。指书要熟读才能真正领会 。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见 。’” 。
读书百遍，其义自见
读书百遍也有人把它叫做书读百遍，意思是一样的，都是说要深入了解书中的知识，更好反复去阅读文章，这样每一次都会有新的理解和体会，不等他人讲解就能自己读出书中的含义，文章的意思会自然出现，是很奇妙的 。
读书百遍只是一个概指，书是常读常新的，每读一遍都要有新的认识和见解，不要懵懵懂懂地读，然后不求甚解，读书是要较真的，不要害怕咬文嚼字，把每一个观点剖析开了才能更深入地体会作者的思想感情和所要表达的内容 。
读书要三到
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记 。古人说过，“读书百遍，其义自见 。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了 。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到 。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久 。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
3读书百遍.下一句是什么?读书百遍下一句：其义自见 。
读书百遍，其义自见的拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。
解释，见：显现 。古同“现” 。读书上百遍，书意自然领会 。指书熟读后，自然会领会其中的道理 。
读书百遍，其义自见用法示例如下：
（1）“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此 。
（2）林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理 。
（3）俗话说读书百遍其义自见 。我想对于习武也是一样的 。
（4）继续看吧，这是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话你应该懂是什么意思吧 。
扩展资料：
读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见 。’”
读书百遍，其义自见，用法，作定语、分句；指导人读书 。
参考资料：百度百科---读书百遍其义自见
4读书百遍而义自见下一句是什么读书百遍而义自见的下一句是：从学者云：“苦渴无日 。”
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍” 。言：“读书百遍，其义自见 。”从学者云：“苦渴无日 。”
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见 。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间 。
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