《登泰山记》原文
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 。阳谷皆入汶，阴谷皆入济 。当其南北分者，古长城也 。更高日观峰，在长城南十五里 。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安 。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余 。泰山正南面有三谷 。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 。古时登山，循东谷入，道有天门 。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也 。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑，磴几不可登 。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出 。大风扬积雪击面 。亭东自足下皆云漫 。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 。极天云一线异色，须臾成五采 。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之 。或曰，此东海也 。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻 。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东 。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失 。僻不当道者，皆不及往 。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜 。少杂树，多松，生石罅，皆平顶 。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹 。至日观数里内无树，而雪与人膝齐 。
桐城姚鼐记 。
《登泰山记》翻译
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流 。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水 。在那南北山谷分界的地方，是古长城 。更高处的日观峰，在古长城以南十五里 。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安 。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山 。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级 。泰山正南面有三个山谷 。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水 。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶 。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门 。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里 。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门 。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登 。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空 。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的 。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出 。这时大风扬起的积雪扑面打来 。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰 。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的 。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它 。有人说，这是东海 。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子 。
日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面 。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了 。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了 。
山上石头多，泥土少 。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的 。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的 。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹 。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐 。
桐城姚鼐记述 。
作者简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖” 。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人 。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南 *** 、南京钟山等地书院四十多年 。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》 。
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