【赏析3】
这首诗是诗人写赠给好友的 。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象 。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象 。后两句议景，揭示赠诗的目的 。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的 。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄 。
苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的 。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙” 。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章 。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中 。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色 。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操
【赏析4】
这首诗写的是初冬的景色 。为了突出“橙黄橘绿，这一年中更好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的诸莲塘荷，现在早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了;独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节 。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异 。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花，写出它们的`衰残，来衬托橙橘的岁寒之心 。诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝 。这是因为，在百花中，“唯有绿荷红菡萏”，是“此花此叶长相映”的(李商隐《赠荷花》) 。历来诗家咏荷，总少不了写叶：如“点溪荷叶叠清钱“(杜甫《绝句漫兴九首》)、“接天莲叶无穷碧”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)、“留得枯荷听雨声”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)······由此看来，终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的 。苏轼深知此理，才用擎雨无盖表明荷败净尽，真可谓曲笔传神 。同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干 。花残了，杖还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格 。诗人的观察可谓细致炙，诗人把握事物本质的能力亦可谓强 。这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对刀 。“已无刀、“犹有”，一气呵成，写出二花之异 。
可是，不论是先谢还是后凋，它们毕竟都过时了，不得不退出竞争，让位于生机盎然的初冬骄子──橙和橘 。至此，诗人才满怀喜悦地提醒人们：请记住，一年中最美好的风光还是在“青黄杂糅，文章烂兮”(屈原《橘颂》)的初冬时节 。这里橙橘并提，实则偏重于橘 。从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇(江南有丹橘)》，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”，橘实则“可以荐嘉客” 。橘树那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了 。“菊残犹有傲霜枝”，后来就有人借用它比喻坚贞不屈的人 。
胡仔《苕溪渔隐丛话》曾将此诗与韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗相提并论 。两诗虽构思和描写手法相似，艺术工力悉敌，内容却以苏诗为胜 。这是因为，韩诗虽也含有一定哲理，却仍只是一首单纯的写景诗;苏诗则不然，它融写景、咏物、赞人于一体，借物喻人，赞颂刘景文的品格和节操 。韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春;苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟 。真是浅语遥情，耐人寻味 。苏轼这首诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章 。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中 。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色 。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操 。因此如果以情韵与理趣来看，苏诗却似略胜一筹于韩诗 。
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创作背景
此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作 。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁 。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁 。不想只过了两年，景文就死去了 。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作 。
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