作者：张勇古代的传统节日中，元宵节富有浪漫情调 。“去年元夜时，花市灯如昼 。月上柳梢头，人约黄昏后 。”欧阳修的一阕《生查子·元夕》描述得简洁明了，将男儿多情、少女怀春的情愫表现得淋漓尽致 。在古诗词中，描
作者：张勇
古代的传统节日中，元宵节富有浪漫情调 。“去年元夜时，花市灯如昼 。月上柳梢头，人约黄昏后 。”欧阳修的一阕《生查子·元夕》描述得简洁明了，将男儿多情、少女怀春的情愫表现得淋漓尽致 。在古诗词中，描写元宵节的盛况与浪漫者比比皆是，细细品来，颇为有趣 。
诗画相配，更能体现元宵节的意境 。南宋画家李嵩绘《观灯图》，描绘了宋人在元宵节奏乐赏灯的场景 。南宋诗人戴复古诗曰：“灯火夜深回昼日，管弦声动起春风 。”诗与图的主题非常贴切 。从诸多的诗词中，我们能体会到中华文化的博大精深 。
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童子抱鱼吊灯（清） 故宫博物院藏
辛弃疾写“活”元宵节
在和元宵节有关的诸多爱情故事中，“破镜重圆”令人感动 。隋朝军队灭南陈时，南陈乐昌公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证 。并约定在第二年的元宵节卖镜于市，以探对方消息 。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津 。徐德言一看半片铜镜，知道妻子已有下落，禁不住涕泪俱下 。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，并拿出自己珍藏的另一半铜镜，泣不成声……卖镜老人感动得热泪盈眶，答应传递消息 。徐德言题诗一首，托老人带给乐昌公主 。诗这样写道：“镜与人俱去，镜归人不归 。无复嫦娥影，空留明月辉 。” 这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故 。
正因元宵节的浪漫，才有了《大明宫词》中太平公主与英俊武士薛绍的相会，有了《女医明妃传》中允贤与英宗的邂逅 。元宵节晚上，古代单身青年走上街头，赏灯、逛花市，月影疑流水，春风含夜梅，憧憬着那份“灯下邂逅”的心动缘分 。
古代诗词大家的作品中，辛弃疾的《青玉案·元夕》就是描述元宵夜的情境 。“东风夜放花千树 。更吹落，星如雨 。宝马雕车香满路 。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕 。笑语盈盈暗香去 。众里寻他千百度 。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。”那该是一个多么热闹的元宵节呀 。火树银花开满夜空，辉煌璀璨 。起落之间乍开簇簇亮闪闪的花束，又迅速凋落，不灭的是它带来的欢欣 。也许正是因为其短暂，才会让人倍感珍惜 。正如伊人一个短暂的回眸，惊鸿一瞥，转眼又不见了 。但那浅浅的笑靥已印在心上，牵引着他寻寻觅觅的脚步 。
《青玉案·元夕》中，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”脍炙人口，其构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷 。近代王国维在《人间词话》中云，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树 。独上高楼，望尽天涯路 。”此第一境也 。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。”此第二境也 。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。”此第三境也 。此等语皆非大词人不能道 。
唐朝诗人苏味道曾在《正月十五夜》一诗中写道：“火树银花合，星桥铁锁开 。暗尘随马去，明月逐人来 。游妓皆秾李，行歌尽落梅 。金吾不禁夜，玉漏莫相催 。”诗中描写了长安城元宵之夜明灯错落、人潮涌动，深更时分人们仍不愿离去的情景 。细细品读，闭目遥想，便会有一种身临大唐都城，梦游人潮灯海的美妙感觉 。当然，此诗也有另外一层含义，那就是古代的女子，到了元宵节，可以去茫茫人海中寻觅自己的幸福 。
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宋代李嵩《观灯图》 台北故宫博物院藏
李商隐的诗描述长安盛景
元宵灯会，是烛光祭祀发展的结果，万民同祀演变成万民同庆，灯会就变成民俗中最早的狂欢节 。按照三国王朗在《秦贺朔故事》中的记载，秦时元宵夜已经是“百华灯树”，“端门设庭燎火炬，端门外设五尺三尺灯，月照星明，虽夜犹昼” 。到唐朝时玩到最奢华，张鷟在《朝野佥载》中说，睿宗先天二年的正月十五，在京师安福门外作灯轮，高二十丈，金玉锦绣包装，燃五万盏灯 。
