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1子期和伯牙的故事故事:
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏 。这就是“知音”一词的由来 。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境 。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了 。
此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲 。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念 。
二人简介
伯牙是春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人, 最擅长弹琴 。荀子《劝学篇》中称“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超 。而且伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他的老师是当时很有名气的琴师成连 。
钟子期春秋楚国(今湖北汉阳)人 。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫 。
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载 。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事 。
“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪 。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧 。
文章插图
2俞伯牙和钟子期的故事简介(急)俞伯牙和钟子期的故事
在春秋时期的楚国,有一对知音,他们就是俞伯牙与钟子期 。俞伯牙善于弹琴,是个音乐高手,钟子期善于倾听 。
有一天,俞伯牙来到一个小树林里弹琴,心想:泰山是多么高啊!我要弹奏一首属于泰山的歌曲 。于是,他一边想一边弹……一曲终了,一个声音从树林里传出:“是谁弹的曲子啊?气势雄伟,就像是高高的泰山一样 。”
伯牙一听,心中高兴无比,说:“刚才是谁在说话?”从树林里走出一个樵夫,说:“是我 。”俞伯牙快步走过去,握住那个樵夫的手,
说:“你真是我的知音,你叫什么名字?”那个樵夫说:“我是钟子期,你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧,我久闻你的大名,今日可以与你相见,真是我的荣幸!”俞伯牙说:“我俩真是有缘啊!我再弹一首曲子给你听吧 。”
俞伯牙又开始弹奏第二首曲子,心想:那奔腾不息的江河是多么美妙,我也要为江河弹奏一首曲子 。想着,弹着……伯牙刚刚弹完,钟子期大声叫好:“伯牙,你弹奏的曲子是多么美妙啊!就像那广大奔腾不息的江河,多好啊!”伯牙哈哈大笑,说:“子期,我们可真是知音啊!”说完,两人相视而笑……
解释:
俞伯牙与钟子期是知音,伯牙不管在想着什么,钟子期都能准确地说出他的心意 。可好景不长,伯牙与钟子期待在一起的时间并不久,钟子期便逝世了 。伯牙知道这个消息后万分悲痛,伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了,于是就将自己心爱的琴摔破,永远不再弹琴 。
伯牙为了记念自己的知音——钟子期,将自己心爱的琴摔破,这种行为是多么让人感动啊!
拓展资料
1、 先说说俞伯牙 。俞伯牙这哥们是楚国人,当时任晋国的外交官,当时的楚国和晋国可算最强的两国了 。据说他年轻的时候找当时最牛X的琴学家成连学琴学作曲,勤奋的俞伯牙三年的时间在技术上一定达到一定水平,
但他自己总觉得老差点什么,按他老师的说法,是缺少音乐的“魂”,也就是指对大自然的亲身感受和对生活的深刻体会 。
成连是个好老师 。他说他带俞伯牙去找他自己的老师方子春去学,但他的老师住在一个很远的岛上 。于是启程了,他们历经千山万水终于到了,成连让俞伯牙就地练琴,他找到了老师再回来找他 。
就在俞伯牙的老师去找他老师的老师的等待的时间里,他领略到了日出的霞光万道、海水惊涛骇浪以及风平浪静的海面、色彩斑斓的天空……就这样,心平静了,眼开阔了,完全与自然融合在一起,乐思在心中涌动,就在他面朝大海演奏时,他的老师来了,一切明了 。或许从此,俞伯牙成为了当时著名的音乐家 。
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