古人及冠是多少岁及冠是多少岁( 二 ) _生活百科

11.志学：15岁。
志学的本义是立志于学问。《论语?为政》中有曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子总结自己的人生经历得出的经验。孔子从15岁开始立志于学习，故后把十五岁称为“志学”，也叫“志学之年” 。曹植《曹子建集?武帝诔》：“年在志学，谋过老成。”又如《魏晋六朝?北史》：“余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。”
12.破瓜:女子16岁
瓜字可分剖成二个八字，所以旧诗文常以女子16岁为破瓜之年。如晋?孙绰《情人碧玉歌》之二：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”陆游《无题》：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”
13.二七：14岁
诗文中有时用“二七”指十四岁。如南朝陈后主《东飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄，转顾流眄（miàn）鬟(huán)鬓低。”
14.二八：16岁
“二八”指十六岁。一般指妙龄女子。宋?苏轼《李铃辖座上分题戴花》：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”《敦煌变文》：“儿家本住南阳县，二八容光如皎练。”
１5.桃李年：女子的青春时期
桃李年一般指女子的青春时期。意思是这时的女子正像盛开的桃花和李花一样艳丽动人。如唐代武元衡诗：“洛阳佳丽本神仙，冰雪容颜桃李年。”

文章插图
桃李年
16.弱冠:男子20岁
冠即帽子，古代男子20岁时要举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经成人。弱冠之年又称为及冠。因为20岁的男子还没有到壮年，身体比较弱，所以又叫弱冠。《礼记?曲礼上》：“二十曰弱，冠。”孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”后遂称男子二十岁或二十几岁年龄为弱冠。如西晋诗人左思的《咏史》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”意思是弱冠之年，当是通晓文墨，博览群书。

文章插图
弱冠（及冠）
17.而立:男子30岁
《论语?为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立’ 。”因此以后称30岁为而立之年。人们一般理解为，一个人，特别是男子到了30岁，应该在事业上有所成就，能够离开父母，独立立足于社会，并发展开拓自己的事业。如苏轼：“令閤方当而立岁，贤夫已过古稀年。”（令閤，对方的妻子）
18.不惑：男子四十岁
出自《论语?为政》：“四十而不惑。”后指人们在这个年龄学识、知识经验比较丰富，对于人情世故、学业上的事情不再感到疑惑。
白居易《望江楼上作》：“我年过不惑，休退诚非早。”
19.知命:男子50岁
“知命”，简单说就是知道宇宙人生的真理。知命，也称“知天命”，出自《论语?为政》：“五十而知天命。”后人便以知命为五十岁之代称。如《资治通鉴》：“老夫年逾知命，愿不及此。”
20.艾服：50岁
《礼记?曲礼上》:“五十曰艾,服官政。”意思是五十岁可以作官从政，故古称五十岁参与朝政为“艾服” 。郑侠《观孔义甫与谢致仕诗有感》诗:“古人莅官政,五十曰艾服。”以后便将“艾服”作为五十岁的代称。王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“年逾艾服,任隆台衮。”《全唐文》：“游赤松于艾服之年，访黄绮於杖乡之岁。”
21.耳顺:男子60岁
出自《论语?为政》：“六十而耳顺。”所谓“耳顺”，简单说就是能听得进各种不同的意见。后遂以耳顺之年为60岁的代称。如庾信《伯母李氏墓志铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”
22.花甲:60岁
中国古代用干支纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序名号，自甲子至癸亥，错综搭配，六十年周而复始，故称花甲或花甲子。后称年满六十为“花甲” 。如:花甲之年;年逾花甲。唐代赵牧的《对酒》：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”
23.杖乡：60岁
杖乡，即拄杖行于乡里，是古代一种尊老的礼制。《礼记?王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝;九十者,天子欲问焉,则就其室。”后用作六十岁的代称。任昉《答到建安饷杖》诗:“劳君尚齿意,矜此杖乡辰。”
24.古稀:70岁
源于杜甫《曲江》诗句：“人生七十古来稀。”意思是自古以来，人能活到70岁的人太少了。后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年” 。