七月半
布依族传统节日 。据说已有二百多年的历史 。大部分布依族聚居区都过此节，但活动内容有所不同 。一般节期是七月十四至十六日三天 。节日期间，红水河沿岸的布依族做“搭联粑”，杀鸡鸭、宰猪牛祭祖 。贞丰一带的老年人则要采集各种野果祭祀祖先、山神，所以又有“鲜果节”之称 。岩鱼一带还兴祭桥，一般是家庭主妇备好精米饭、猪肉、鸡蛋等，带领孩子到桥上祭桥，以祈求孩子身体健康 。惠水县的一些布依族，还要进行唢呐比赛，台上放一瓶酒，输者将唢呐和酒一起交给赢方 。有的地区节日期间进行打格螺、荡秋千、游泳等体育活动，有的还要唱山歌压鬼邪 。节日的夜晚更是热闹非凡，老年人手拿一大把香，从自家大门前一直插到各条路口，意为迎接即将成熟的稻谷魂回家，请桥鬼、路鬼们高抬贵手，放谷魂通行 。姑娘们用碗盛上菜油，安好灯芯点燃，放进河水里任其漂流，谁放的灯能够顺利地顺水漂走，就意味着来年幸福欢乐，否则，就被认为不吉利，补救措施是请七个姊妹一起祈求鬼神保佑自己逢凶化吉 。孩子们还要玩“香火”闹寨，就是将插在凳子上的香点燃，拿着走家串巷做游戏，不论闹到谁家门口，主人都要为他们添香 。据说，这样能安抚寨中的野鬼 。
扫墓节
扫墓节是贵州省罗甸一带布依族的传统节日 。每年农历三月三日进行 。是日，人们杀猪宰鸡，带着酒肉和花糯 米饭，举家宗族集体前往祖坟墓地进行祭奠，用带青叶的竹竿系着白纸插在坟上并挖新土补坟 。出嫁的姑娘也要提着酒肉和花饭，拿着白纸前来参加敬祭，但姑娘挂 的白纸需点缀一条红纸以示区别 。扫墓后，大家在坟山上打猎野餐、娱乐游戏，同时邀请附近不过此节的兄弟民族与之共同欢度 。
扫田坝节
扫 田坝节是布依族民间的祭祀节日 。每年农历六月初六日举行 。这天，家家都要打糍粑，杀鸡，再备一块刀头肉（约二斤猪肉），带到自家最大的一块田边，烧香化纸 祈求五谷神保佑庄稼不遭灾，祭祀完毕，再将祭品背回家中煮食 。但鸡腿一定要留下，用细麻线或粽丝编织一个小网兜，煮几个鸡蛋连同鸡腿放人兜中，让七岁以下 儿童背着玩耍一天，晚上分给孩子们吃，鸡腿给最小的 。据说吃这些鸡腿鸡蛋可以消灾除病 。有些村寨这—天还要举行“扫田坝”仪式，每家捐出一定的米、菜、 钱，集体买一口猪到神庙宰杀祭祀“五谷神”、“土地神”和“寨神” 。然后焚香化纸鸣放爆竹，四名中年男子分别举着大黄幡，打着大铓锣和铙；敲着小铜锣，跟 随魔公来到田坝中，魔公身穿道袍，手摇铃铛，口中念念有词：“举黄幡、打硭锣、神仙派我赶旱魔，涝鬼蝗妖快快逃，咒语一到你难活 。”就这样在田坝里窜来窜 去，窜完整个田坝后，回到神庙聚餐，吃不完的平均分给各家各户 。
神仙田歌会
神仙田歌会布依 族传统节日 。每年农历正月初五举行，历时三天 。届时，位于南盘江畔安龙县境内的神仙田地方热闹非凡，四乡八寨的布依及各族青年男女，盛装打扮，成群结队拥 向神仙田，他们口吹木叶、姊妹箫，怀抱月琴、浪哨对歌选情侣 。据说神仙田耿会是为了纪念王仙姑 。相传王仙姑是天上的仙女下凡，自幼便显示出凡人所不具的奇 特能力 。为了让穷人有地耕种，她用手指画出一坝坝田土，人们称她画出的田土为“神仙田” 。嘉庆二年正月初五这天，仙姑卖柴惨遭官家毒打，她怒火中烧，奋然 率众起义 。战斗中王仙姑大显神威，屡挫敌军 。虽然起义最后惨遭失败，王仙姑也腾云上天还原成仙女，但为了歌颂王仙姑的反抗精神，让子孙后代永远记住这位自 己的民族英雄，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，举行纪念活动 。
俗雅蝈节
俗雅蝈节即 “迎青蛙奶奶节” 。布依语“俗”是迎接，“雅蝈”是青蛙奶奶 。贵州省罗悃一带布依族传统节日，每年农历正月初一日进行 。节前，由民众推举一名妇女，装扮成 乞丐作为“雅蝈”的化身，象征饥饿不堪的雅蝈毫不客气地吃掉一切害虫 。节日晨，各家在堂屋摆好稻谷穗、粽粑、刀头肉等，候迎雅蝈 。雅蝈提篮背袋，手舞足蹈 地挨家串门，她随心所欲地捞取祭品，肆无忌惮地吼叫骂人，泼闹得凶狠，则预示明年丰收吉祥 。若雅蝈不够颠狂，主人便设法激怒她，让她大骂一顿才满意高兴 。
布依族的传统节日二
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