过大年
布依族一年之中最大的节日是过大年（即春节） 。从除夕过到十五 。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜 。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥 。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致 。年节期间还要举行许多娱乐活动 。
秋坡节
秋坡节是布依族的传统节日，每年立秋日举行 。秋坡，位于贵州省长顺县的安乐乡团坡村附近 。过去，赶秋坡只在秋坡山上，但由于规模 越来越大，已从山上一直赶到山下乃至团坡、麦平、山莽寨附近 。立秋前一天人们要作赶秋坡的准备，附近村寨有名望的寨老召集人平整场地 。小伙子们要去远方接 相好的姑娘，姑娘们则在家杀鸡宰鸭、提酒备菜，等待相好的小伙子 。立秋这天，除附近村寨布依族男女老少几乎全部参加外，长顺、安顺、紫云、望谟、罗甸、惠 水等县的布依族青年约一万多人，汇集一处，对歌演戏、下棋赛球，还有摆摊卖货的 。夜晚，附近村寨家家户户住满客人，歌声、笑声通宵达旦 。
扫火灾星节
扫火灾星节是贵州省都匀一带的布依族民间节日 。时间为每年农历九 月初九日，以寨为单位集体进行 。八日晚，由寨里一位有名望的老人召集各户家主开会，议定下年度的各项寨规，诸如防火灾、禁偷盗、禁赌博、整水井、修寨路等 事项，形成条文 。还要对第二天的“扫火灾星”活动作出具体安排，并按户平均交纳活动经费 。九日上午 。一位寨老和鬼师共同带领由各家代表组成的队伍，逐户上 门“扫火灾星” 。鬼师走在队伍的前面，紧跟一人怀抱一只公鸡，另一人手提捆着活鸭的竹蔑条，还有一人拎一桶清水 。每到一户先要走进灶房，鬼师口中念念有 词，手执扫帚刷锅一周，再将带来的清水舀一点淋向灶门，表示有水克火 。接着，队伍走到火塘边，这时全场庄严肃穆，鬼师恭请“雅各布布布冬”（管火女祌） “雅各布布布迪”（管水女神），拿鸡鸭者双手捧着鸡鸭向前，象征将鸡鸭奉献给火祌和水神，鬼师即以诗歌般的语良致词，大意是告诫火星，主人不引不要乱燃，提醒主人家，有几朵火就打多少水来消 。致词完毕，鬼师面向众人高声问：“扫你火灾星，出不出？”众人齐声回答：“出！”最后，提水桶者再舀水淋火塘一圏 。逐户完成此番仪式后，队伍来到寨外河边，点燃一堆茅草，叫喊“火烧寨子啦，快来扑火呀！”众人闻声一齐动手，用水将火彻底浇灭，然后高喊“扑灭火灾星 啦！”整个“扫火灾星”仪式至此全部结束 。
二月二
二月二可以说是以祭“老人房”为中心的全民性的祭献活动 。解放前，凡有布依族分布的地区，几乎每个材寨都建有专供祭祖的“老人房” 。有的放有神牌、香位或挂有皮鼓、铜鼓，平时不许人进出，更早一些时候还有专人守候 。每年凡到这一节日前，由村寨轮流承担祭献的承头户，挨家收集祭献所需的东西或捐款，天黑前把祭品(包括鸡、猪肉、各种熟荣和果品)送至“老人房”内，然后由承头户负责祭献 。祭毕，由祭献者在老人房共享这些祭品 。但在祭献或进食的过程中，有一条传统的禁忌必须严格遵守，那就是不许任何人在这种场合讲话、发出笑声，更不准放屁 。据说要是在祭献中有人发出声响，就会招致祖先对看管各种野兽的失灵，到时，村寨里的家禽、牲畜就会遭受野物的偷袭和咬吃 。如那一个冲犯了这条禁律，就必须承担全部重祭的一切费用 。有些村寨，习惯上还要在那天上，虐诚地在大门上放一个鸡蛋，并面对祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜则由祭献人分头到每家门上取回 。在此过程中，都不能发出任仍声响 。祭老人房的后两天，一般均不许干农活，青年男女也可邀约到寨外山野僻静处唱歌对调玩耍 。www.yw11.com无论是聚居区或杂<居这的布依族人民，都把建盖老人房和从事这一祭献活动，看成是与本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素质”的传统表现 。
三月三
三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三” 。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别 。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会” 。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死 。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马” 。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验 。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗 。这个消息很快传到远近的布依人家 。
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