兔和马属相合不合,兔和马属相合不合家人( 二 )


父母之命、媒妁之言是时代婚姻包办的产物 。1949年后,大力提倡移风易俗,随着文明程度的提高,生活内容的丰富,人际交往广泛,男女青年结识机会增加,恋爱自由、婚姻自由蔚然成风 。然而,由于残余的影响,传统观念的流长,婚姻自主尚未完全实现,旧俗遗风在某种程度上仍继续存在 。许多以自由恋爱结下情愫的青年男女,最后都得征求父母的意见 。双方父母都赞同、支持固然皆大欢喜,但只要有一方家长表示异议,事情就比较棘手 。遇此难题者,经抗争、通融,有的终成眷属;但因此半途而废的也不少,特别在农村更为常见 。有的男方父母在了解儿子的恋情并感觉满意后,便会托人出面到女方家中投石问路,洽谈联络、议定婚事 。在旧式媒婆越来越少的情况下,介绍人、婚姻介绍所、征婚启事之类的新型“媒人”纷纷出现,颇为活跃 。城镇多数青年男女是借助这些渠道而寻得配偶 。当然,这些新型“媒人”都只是为男女相识和交往牵线搭桥,提供方便手段 。如介绍人,或者是出于对亲朋知交中大龄未婚者的关怀而为之奔走引荐,或者是热心地为同事、友人中的比较般配者创造机会和条件,进行撮合,或者只是因为与男女双方及其家长皆有交情而充当信使的角色 。
说媒过程,通常先由男家请媒人到自认为中意的女家攀亲,女方家长若无异议,便会应媒人所求,开具女儿出生的年月日时,俗称“开庚帖”,或称“开生庚”、“开生月”、“出婚头”、“起帖”等 。“庚帖”用长方形红纸竖写而成,字数得为偶数,忌单数,上边的出生日期时辰或以生辰八字代之,或直接载以年、月、日、时,其纪年和计时皆以阴历和十二时辰为限 。例如,公元1958年戊戌年(肖狗)6月15日9时出生的女子,就写成:“坤造戊戌己未已酉戊辰瑞生”,或者“坤造戊戌年六月十五日辰时瑞生”(男式庚帖在文字上略有改动,将“坤造”改为“乾造”,“瑞生”改为“健生” 。) 。直接写上年、月、日、时的庚帖,字数可能成单,若出现这种情况,便省去“瑞”字或“健”字,以使字数成双 。例如:公元1961年辛丑年(肖牛)12月15日23时出生的女子,就写成:“坤造辛丑年十二月十五日子时生” 。
在福建,提亲议婚时还要考虑到下面一些因素 。
男女之间的年龄差距无严格标准,一般情形男比女大二三岁,最忌大六岁,俗信六岁属“正冲”,不宜结合 。也不宜相差十岁以上,“年老不娶少妻”,否则会招致谴责或人言非议 。在平和,俗传男女双方年龄相加为五十岁者不宜结亲,因“五十”乃“一百”之半,合而为半,恐难百年偕老,非吉兆也 。
说媒的基本条件除了年岁相当之外,还讲究门当户对、财产相若,两家的地位和财富不能相去太远,尤其对男家的门第、财产要求比较高 。福建旧时尽管“有少年颖异善读书者,家虽贫穷,富贵之人亦乐择为婿”(《闽清县志》卷5《礼俗》、《沙县志》卷8《礼俗志》),但这毕竟是少数现象 。辛亥后,男女匹配重门第之风逐渐转变 。1949年以后,这种变革更加显著 。不过,迄今为止,婚配要“门当户对”的旧观念仍有一定市场,某些家长对于子女择偶不合“门当户对”条件的,仍会横加干涉和阻拦 。
“婚姻者合二姓之好”,议亲之际对同姓联姻也有所禁忌 。德化旧时禁止同姓结婚,即使有少数同姓结婚者亦不准载入族谱 。但总的看,福建人对同姓联姻的禁忌并不苛严 。宁化县石碧村群众反而看重同姓通婚 。全国第四次人口普查反映,石碧村张姓人家,夫妻同姓的占96%;同时,他们也明确反对近亲结婚 。
福建部分地区还有某些特别的异姓婚姻禁忌 。在泰宁,卢姓与谢姓、张姓与李姓被认为不宜联姻结亲 。因为“卢”与“炉”同音,“谢”泰宁土语作“熄灭”之意,俗信如果“卢”、“谢”结合,将似炉火熄灭,不能兴旺发达,故忌讳联亲 。“张”和“李”也有类似之意,俗语“有张没李”,是说用具不全,办事困难,有这没那的,土俗引伸为象征有姓张的就没有姓李的,联姻有一方失利,会断子绝孙,故不可通婚 。
(二)合 婚
女方庚帖由媒人带回男家,进行“合婚”,这相当于“六礼”的“问名” 。合婚包括“问神祖”和“合八字”两个部分 。具体程序各地不尽相同 。一般是男家先将女方庚帖压在家中***或祖先的香炉下,有的则置于灶的牌位前,须存放三日或更长一些时间,以聆听神祖示意 。在这一段日子里,若合家诸事顺利,六畜平安,甚至连一块碗、一双筷子都无破损,即为不冲不破之吉兆,算是神祖认可,婚事就能继续 。否则要立即退还庚帖,婚事告吹 。闽南一些地方俗称这道手续为“压圆”或“三日圆” 。在漳平,男家除了将女方庚帖(当地称“婚头”)压在神龛前的香炉下之外,还得盛半碗新汲的井水置于“婚头”之上 。三天后家里如未发生任何不吉利或不如意之事,且碗中水也清净,便认为兆示吉祥,姑娘贞洁无瑕,成婚有望 。反之则婚事中止 。在建阳,把男女二人的生辰八字各用一张黄纸书写,压于香炉下,上面各点燃一支香或一支蜡烛 。若两支香或蜡烛点完的速度基本相同,就意味着双方般配;若点完的速度相差太大或有一支中途熄灭,则这两人结合将不会,婚事便不成功 。在崇安,庚帖要放置祖先香位前7天,点燃香烛,不让停熄 。如果烛尽香残或杯盘破损,出生年月上又有些抵触,这起婚事就要告吹 。

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