儿童的定义(国家标准儿童年龄组)
今天继续读鲁道夫·谢弗的《儿童心理学》，继续关注鲁道夫提出的一个问题:
孩子到底是什么？
▲来自网络的图像
上一篇《做了这么久的父母，你有没有想过:孩子是什么？从历史的角度，我们解释了儿童长期以来被视为微型成人或成人的附属品，拥有独立的权利只是很短的时间 。
但是我们希望孩子成为什么样的人，真的是一个非常复杂的问题 。
当你在不同的历史时期重生，你就变成了一个不同的孩子 。
同样，如果你在不同的文化环境中重生，你也会变成一个不同的孩子 。
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一个每个价值体系不同的社会都有自己“正确”的育儿方式 。
一位西方母亲，她的孩子坐在她的腿上，与她有着密切的关系 。母亲和她热情地交流，拥抱，微笑，颤抖，唱歌和说话 。
生活在巴布亚新几内亚卡鲁里的母亲与孩子的交流方式完全不同 。
在那里，宝宝不是一对一交流的对象，妈妈和孩子长时间不对视 。
妈妈很少主动和孩子说话，大部分都是大一点的孩子和宝宝在说话，妈妈大声为他们回答 。这样，宝宝在生命之初就会处于一对多的交流环境中 。
妈妈抱孩子的时候会让他面朝外，这样孩子就能看到自己的社交群体，同时也被别人看到 。
这样，孩子知道自己是社会群体的一员，认识到社会群体作为一个整体的意义 。
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在肯尼亚的盖斯，母亲对婴儿所做的是让他们平静下来，而不是激动 。
他们几乎没有一对一的交流，妈妈们经常忽略婴儿的声音 。
但是他们非常注重与婴儿的身体接触 。对于哭泣的婴儿，母亲会拥抱和摇晃他们，即使他们睡着了 。当然，这一切都是为了避免孩子的兴奋 。
在西方，人们非常重视游戏对孩子的意义，但低收入的墨西哥家庭却不是这样 。他们认为游戏对孩子的发展没有意义和用处，所以他们会觉得和孩子一起玩很奇怪和尴尬 。
墨西哥母亲认为生活是严肃的，游戏是一种奢侈 。孩子们越早意识到这一点越好 。
二世界上的文化体系基本上可以分为个人主义文化和集体主义文化 。
鲁道夫说:在个人主义的文化体系中，孩子们从小就被教导要自力更生，对社会要有信心，要努力实现自己的目标 。
集体主义文化体系强调相互依赖，要求孩子学会忠诚、信任和合作，社会意志高于个人目标，社会化的目的是培养服从、履行义务和集体归属感 。
【国家标准儿童年龄段 儿童的定义】▲来自网络的图像
鲁道夫以日本母亲为例，表达了民族文化之间的巨大差异 。
西方的母亲认为孩子高度依赖，在成长过程中需要独立 。在日本，母亲则相反 。新生儿被认为是独立的存在 。母亲的责任是把孩子培养成依赖社会其他成员的成员 。
因此，日本母亲与孩子的身体接触要比西方母亲多得多 。
比如，日本学龄前儿童和父母睡在一起 。因此，西方称日本家庭为“皮肤关系” 。
比如在幼儿时期，母亲对他们要求很少，通常会纵容、宠溺他们，表现出母子之间强烈的情感联系 。
亲子游戏也是如此 。
西方的妈妈们用玩具来吸引孩子对其特征和功能的注意，鼓励孩子观察世界 。
日本妈妈把自己放在游戏中，强调妈妈和孩子之间的接触规则 。
比如玩汽车玩具时，西方妈妈会说:“这是一辆车，看到了吗？”你喜欢吗？汽车有漂亮的轮子 。"
日本的妈妈会说:“过来，这是一辆车 。我给你，然后你可以给我 。谢谢你 。”
西方妈妈的目的是让孩子专注于玩具，而日本妈妈希望孩子专注于人际交往 。
当然，两者没有绝对的区别 。美国特别注重独立和个人主义，但也包括集体主义教育 。日本并非完全没有个人主义的独立教育 。他们只是程度不同 。
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当不同国家的孩子也在幼儿园的时候，文明的差异是非常明显的 。
托宾、吴和戴维森对美国、日本和中国的幼儿园进行了比较，明确发现美国和中国几乎代表了个人主义和集体主义的极端，而日本则介于两者之间 。
在中国的幼儿园，几乎所有孩子的活动都是集体进行的 。例如，游戏是学习如何与他人一起做事的机会，而不是像在美国那样基本上被视为个人的活动 。行动的统一和个人对集体的服从是中国孩子从小接受的教育 。
美国幼儿教师在观看中国幼儿园的视频时，常常感叹中国幼儿园忽视了孩子的独立性 。中国的幼儿园老师看到美国幼儿园的情况，会感叹他们培养出来的是一种自私的行为，会导致孤独 。
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