玄奘的俗名(“千古一人”:玄奘大师)
2018年，玄奘大师于1354年去世，3月21日(农历二月初五)是他的忌日 。佛教界举行纪念活动:玄奘大师曾住持，在翻译经书的Xi安大集举行庄严的纪念仪式，表达对这位中国佛教史上重要人物的怀念和敬仰；供奉玄奘大师舍利的成都文淑书院举行了向佛法致敬的仪式 。此前，Xi安桂园玄奘文化促进会成立 。文艺界也在筹备另一部关于玄奘西游的电影 。最近，电影《西域玄奘传》正在拍摄前准备中 。
对于绝大多数中国人来说，“玄奘”这个名字很陌生 。人们对《西游记》中的唐僧比较熟悉 。《西游记》是中国文学史上的经典，其威力毋庸置疑 。然而，自明代吴承恩创作《西游记》以来，一个阴柔懦弱的唐僧形象就深深地刻在了中国人的心中 。当人们谈论孙武空时，唐僧师爷玄奘的原型被扭曲和误读了 。几个世纪以来，真正的玄奘大师越走越远，逐渐离开了中国人的视线，只留下一个模糊的身影 。
梁启超称赞玄奘大师为“神仙之一”，鲁迅先生曾高度评价玄奘大师“舍身求法”的精神，尊其为“中华脊梁” 。那么，玄奘大师为什么要西学取经，在这个过程中遇到了哪些磨难，获得了哪些佛经，回国后又做出了哪些贡献呢？我们可以从史料中学习一些东西，还原历史上真正的玄奘大师 。
从小出家学佛 。
玄奘，俗名陈，生于公元602年 。他从小就受到儒家文化的影响 。后来因家庭变故在洛阳踏入佛教，与佛教结下了不解之缘 。公元612年，隋朝选僧，玄奘以过人的才智打动了考官，于是剃发出家 。因为玄奘出色的记忆力和对佛经的独到见解，他的才华很快就传遍了洛阳 。公元618年，玄奘到达长安，开始了他从长安出发的七年游学之旅 。他拜访了世界各地的僧侣，并努力学习各种佛教经典 。当时佛教传入中国已有600多年，但传入的佛经并不完整，在翻译过程中难免出现一些曲解，对佛教的误读也很常见空 。佛的本质是什么？佛教的真谛是什么？凡人最后能成佛吗？当时古书上没有答案，和尚的解释也说服不了玄奘 。带着这些来自灵魂深处的困惑，玄奘在游学结束后，于公元625年回到长安 。
【“千古之一人”：玄奘大师 玄奘俗姓】在长安，玄奘遇到了一位名叫予言的印度僧人，得知在遥远的印度有一个叫那烂陀寺的地方，那里有一位名叫洁仙的佛教大师，或许可以解答他内心的疑惑 。从予言，玄奘感受到了印度佛教的智慧和佛教发源地的魅力 。为了解答心中的疑惑，寻求真正的佛法，玄奘发誓要去西方寻求佛法 。
玄奘召集一群志同道合的僧人，上书朝廷，请求西进，不料被朝廷拒绝 。原因是当时游牧的突厥人经常南下攻打大唐，威胁长安的安全，唐太宗为了准备与突厥人的战争，实行了禁关政策 。公元627年秋，长安发生自然灾害，朝廷允许百姓外出求生，玄奘借此机会离开长安，开始了西游之旅 。
在寻找佛法的路上，我九死一生 。
《西游记》中的唐僧经历了八十一次西天难离，九死一生 。《西游记》的原型是玄奘西征佛法的故事 。不同的是，唐僧取经主要依靠弟子的保护，尤其是孙武空，而历史上的玄奘完全依靠他不屈不挠的努力 。在西征佛法的路上，玄奘克服了常人无法想象的困难 。在凉州，玄奘被声讨和追捕 。在玉门关，玄奘被凉州政府发布的通缉令通缉 。摆脱政府的通缉后，他遇到了被走私的石盘陀，差点被石盘陀杀害 。然而，真正的考验还在后头 。
西行路上要经过800里外的方圆漠河岩寨沙漠，无数人被吞噬 。在茫茫沙漠中，我根本分不清方向 。只能从前辈们留下的尸骨来看 。当太阳在燃烧的时候，我不能在白天走路，所以我只能选择在晚上旅行 。不小心将沙漠中的水袋掀翻，让玄奘陷入绝境，面临生死考验 。孤独的身影，一望无际的沙漠，四天五夜没有水，我们无法想象玄奘是怎样的信仰 。或许，在他看来，誓言无法打破，他宁愿死在西方，也不愿生在东方 。他终于走出沙漠，带着置生死于不顾的执着抵达高昌 。
高昌是西域大国 。人们信仰佛教 。当他们得知玄奘的到来时，高昌国王给予了他至高无上的待遇，并要求他留在高昌 。玄奘曰:“青山可动，弟子心不改 。我去西部只是为了法律，不能半途而废 。请原谅我 。“高昌王威胁玄奘，如果他不能留住他 。玄奘不得不绝食 。绝食的第四天，高昌王别无选择，只能答应玄奘的西进请求，提供人力、物力、财力帮助他西进，而玄奘则答应在印度求法归来后，在高昌讲学三年 。离开高昌后，玄奘登上郁郁葱葱的雪山，然后穿越帕米尔高原 。带着坚定的信念，他克服了重重困难，最终为了心中永恒的梦想抵达印度 。
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