负熵|华东师大校长钱旭红开学典礼致辞：没有理想的坚持和内心的崇高，压力只会转化为“病历”( 三 )
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人的成长，除了要关注未来方向，也要关注成长过程的一些细节，这里特别提及几点，强调如下：
1. 中流砥柱，而不随波逐流
我们为党育人、为国育才，须谨防官气、商气、市侩气被带入校园。大学是培养未来新民的神圣之地，你们应该成为社会风气的引领者，而不是跟随者。
每一代人要保持自己独立的生命活力，需自己面对和克服困难，抵御诱惑和消极影响。对百年前、70年前的大学生而言，那时时局动荡或者条件艰苦，但他们克服困难，锻炼出了家国情怀。对上世纪八十年代的大学生们而言，改革开放之始国门初开，他们面对的是舶来的街头文化诱惑和冲击，喇叭裤、爆炸头、蛤蟆镜、录音机、迪斯科……，他们没有无所适从，而是勇敢拼搏，成为追求真理、造福国民的新一代。而目前来自校外或舶来的并试图影响你们的，是可能改变民族性格并妖气十足的“娘炮文化”、消极逃避的“佛系文化”、机场脑残的“粉丝文化”、互怼激进的“网红文化”等等。
面对当下的各种各类流行的信息或者文化或者言行，无论是舶来的还是本土的，大众的还是小众的，你们都要特别注意、特别小心，甚至有所警惕。我们要摒弃跟风附和、舒适随意和漫不经心，独立思考是生存发展的金规律，要避免在不知不觉中，因跟风迷失而丧失前途、耗损生命。
一个人的判断力，来自其信息来源的多样性，和应对各类外来影响的自主选择性。今日世界，网络信息纷繁复杂，有人说，互联网本应是让井底之蛙开阔眼界，不曾想，井蛙们相互汇聚遇见，相互确认，相互支持，进而坚信天空就是井口那么大！互联网是容易滋生极端的地方。它让同层次想法类似的人极易汇聚，聚集交通成本几乎为“零”，身处其中的人，犹如被蚕茧包裹，以至于错误地认为所有人都是与之类似的想法，进而互相激励，放肆胆大，鲁莽盲动。这些深受“信息茧房”“思维茧房”束缚的可怜人，深陷茧房却不自知。罗素说，“人生而无知，但并不愚蠢，是教育使人愚蠢”。这里的教育是指那些不正常的潜移默化的影响或者“茧房”效应。造成“茧房”效应的，包括来自单一途径的影响、单一来源的信息、单一成套的图书；当然，造成“茧房”效应的，同样包括来自原生家庭、原生社区、原生阶层的影响。
因此，我们希望新生们，通过学习多学科专业的知识、思维和能力，突破“茧房”效应，在校园中获得性灵和能力的解放。解放思想，你们首先要在校园里主动接触到不同的学术思想，要不然，解放的全是你自身被压抑的渴求放纵的欲望。
要防止欲望的放纵，我们的性灵还需要内心的崇高和道德引领。康德说，“最应该让我们感动的，一个是我們头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心深处的道德标准”。道德不应该是被迫的他律，不应该体现为对权威的顶礼膜拜和对自身利益的得失算计，而应是来自内心的自律，即内心的崇高和召唤。自律即是自由，他律或成虚伪。我们要为毕业后校园外的社会做好准备，做内心幸福手脚有力的新民。
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2. 超越世俗，警惕过度功利
有无相生。在人类认识世界的思维发展过程中，认知“有”不算是最高成果，而认知“无”才是最高的成果。最早认识“无”的，是我国伟大的哲学先贤老子，他最早站在了人类思维的高峰。老子的《道德经》中有一句话，叫“有之以为利，无之以为用”。获得诺贝尔化学奖，并随后又发展出点击化学的巴里·夏普莱斯，就很喜欢并推崇老子的这句格言。
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