教育|李镇西 · 家校之间：父母是孩子最好的“起跑线”（演讲实录）( 二 )
我想到了“家教”一词的演变 。 现在我们看到街上常常有大学生打出广告：“英语家教”“数学家教”等等 。 这里的“家教”是什么意思呢？是“家庭教师”的简称 ， 意思是他们愿意到孩子家里来做英语家庭教师、数学家庭教师 ， 等等 。 在这里 ， “家教”是指向知识的 。 而在我的小时候 ， “没家教”是一句骂人的话 ， 而且骂得很狠 。 如果谁骂谁“你少家教！”对方一定会跳起来更加凶狠地回一句：“你才没家教！”因为那时候 ， “家教”是“家庭教养”的简称 ， 其含义是指向德行的 。 说谁“没家教” ， 意思是“你爹妈没把你教好 ， 没有教会你做人” ， 这就不只是骂对方了 ， 而且连对方的爹妈都一起骂了 。 所以说 ， 从几十年来“家教”一词含义的演变 ， 我们可以看到 ， 家庭教育发生了怎样畸形的变化！
贰
那么 ， 什么是真正的“教育”呢？我想和大家分享三位名人的论述 。
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这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中对教育的阐述：“ 教育是人的灵魂的教育 ， 而非理性知识和认识的堆积 。 ……谁要是把自己单纯地局限于学习和认识之上 ， 即便他的学习能力非常强 ， 那他的灵魂也是匮乏和不健全的 。 ”雅思贝尔斯在这里明确指出 ， 教育关系着灵魂 ， 而不是“理性知识和认识的堆积” 。 但我们现在恰恰有太多人 ， “学习能力非常强” ， 其灵魂却“匮乏和不健全” 。 比如钱理群教授所说的“绝对的精致的利己主义者” 。
2007年新学期开学之际 ， 法国全国85万名教师同时接到了这样一封信 ， 写信者并不是教育工作者 ， 但他对教育有着自己的思考和理解 ， 他称自己满怀信念和激情 ， 要与教师谈谈儿童及其教育 。 在这封信中 ， 他谈到了教育目的 。 他提出一个问题：应当使儿童成为什么样的人？在写信者看来 ，儿童应当成为“自 由的人、渴望知晓美好事物与伟大事物的人、心地善良的人、充满爱心的人、独立思考的人、宽容他人的人 ， 同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人” 。
你们看 ， 这么多因素 ， 没有一项是关于知识的 ， 不是说知识不在教育范围之内 ， 而是说从根本上讲 ， 教育是超越知识而指向人格的 。 特别是最后一句话让我感慨：“同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人 。 ”也就是说 ， 我们的孩子 ， 将来应该是自食其力的劳动者 。 我想到了小时候老师经常给我们说而现在的老师很少说的一句话：“要热爱劳动人民！”相反 ， 现在一些家长和老师喜欢这样训斥孩子：“你不好好学习 ， 将来只有去扫大街、蹬三轮车！”
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这封信是谁写的？是时任法国总统的萨科齐 。 作为一个西方的政治家 ， 他和我们当然有许多不同 ， 但在对教育的理解上 ， 应该说是有共通之处的 。 萨科奇这封信的主题是“重建学校” 。 所谓“重建学校”不是把学校建筑推到了重修 ， 而是重申教育的使命 。 他这样写道：“ 培育对真、善、美、伟大与深刻事物的欣赏 ， 对假、恶、丑、渺小与平庸事物的厌恶 ， 这便是教育者为儿童所承担的工作 ， 这便是对儿童最好的爱 ， 这便是对儿童的尊重 。 ”
我们现在的孩子欣赏“真、善、美、伟大与深刻事物”？是不是厌恶“假、恶、丑、渺小与平庸事物”？值得每一位教育者包括孩子的父母思考 。
最后一段话是伟大的苏霍姆林斯基说的——
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