曾国藩 , 被称为晚清第一名臣 , 更是被誉为官场楷模 , 千古完人 , , 在官场中进退自如 , 大智若愚的气度 , 让他能够久居高位 , 泰然自如 , 是非常难得的 。他更是著有冰鉴一书 , 之中更是记载了他的识人鉴人的独特本领 , 他在书中说过 , 能够拥有这三个特征的人 , 将来必定大富大贵 , 非池中之物 。
曾国藩认为才与德 , 两者不可有偏颇 。用水来比喻 , 它的品德是润下 , 它的才就是浮载物品、灌溉田地;用木头来比喻 , 曲直是它的品德 , 作为舟楫和栋梁之用就是它的才 。如果德是水的根源 , 那么才就是水的波澜;如果德是树木的根 , 枝叶就是树木的才 。一个人有德而无才 , 就与愚笨之人相近;一个人有才而没有德 , 则与小人一样 。世上的人大多不愿承认自己愚笨 , 所以常常自称愿意成为有才的人;世上的人大多不希望自己成为小人 , 所以常常以德取人 。大致情况就是如此 。既然两者不可兼得 , 那么与其没有品德而归于小人 , 还不如没有才能而归于愚人比较好 。自我修养的方法 , 识人的办法 , 都可以用此来衡量 。
君子不会有煊赫的名声 , 也不会一下子就有美名 , 就好比一年四季的更替 , 慢慢地才形成一年 , 让人无法感觉到;人们自然信服 , 就好比桃李本身并不会说话 , 而下面自然形成了蹊径 。下面自然形成蹊跷 。所以 , 常言都强调要分别君子与小人 , 而曾国藩却认为、天下没有一成不变的君子 , 也没有一成不变的小人 。如果今天能知人懂事 , 就是君子:明天不知人 , 不懂事 , 就是小人 。寅时公正光明 , 就是君子:卯时偏私暧昧 , 就是小人 。所以 , 大家一致诋毁或赞誉的地方 , 常常要默默出思考和分析 , 决不能随声附和 。
【绝非池中之物的人特征【大富大贵之人有什么特点】】 大致处事以“明”为第一重要 , “明”有两种:高明和精明 。同一个地方 , 登上高山的人 , 看到的只是遥远 , 登上城楼的人 , 就只感到眼前空旷 。这就是高明 。同一件东西 , 主观猜测的人 , 就不如用衡器测得准确 , 眼力好的人不如尺子量得准确 , 这就是精明 。大凡高明的人 , 要降低他的心志来求得平实 , 是很不容易的 。如果能事事求精 , 轻重长短 , 一点都不差 , 就渐渐地实在了 , 能实在也就能平和 。
凡是利益 , 应当与人共分;凡是名誉 , 应当与人共享 。身居高位的人 , 应当以知人晓事这两件事为职责 。知人 , 的确是不容易学到 。晓事 , 则可以通过阅历和勤奋学习而做到 。晓事 , 则无论是志同道合的人还是异己之人 , 都可以慢慢地开导和教育他们 , 以求得和衷共济 。不晓事则挟私怨 , 从而办错事 , 即使秉公执法也会办错事;小人不晓事要办错事 , 君子也一样;没有原则的人要办错事 , 狂狷之人不晓事同样办错事 。如果再加上不知人 , 则办事始终都背道而驰 , 这决不是和谐之道 。
拥有这三种特征的人 , 一定拥有这超越常人的心胸和智慧 , 将来必定是非富即贵之人 , 前途不可估量 。
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