本篇文章给大家谈谈哪天是清明节 ， 以及2023年农历哪天是清明节对应的知识点 ， 希望对各位有所帮助 ， 不要忘了收藏本站喔 。
1清明节是哪一天清明节是什么时候？清明节是根据二下四节气来推算的.所以不一定每年的清明节都是4月4日 。清明是二十四节气之一 ， 清明节就在清明那一天 ， 每年的清明大致都在阳历的4月4日至4月6日那天 。节气的划分是根据太阳跟赤道的角度来定的 ， 因此农历也没有一定的日子 。2009的清明节还是4月4日 ， 2010的清明节是4月5日2010年清明节放假时间：4月4日至5日放假 ， 共3天 。其中 ， 4月3日（星期六） ， 4月4日（星期日）照常公休 。4月5日（星期一 ， 农历清明当日）为法定节假日 。
清明节是几月几日清明节是农历二十四节气之一 ， 在仲春与暮春之交 ， 也就是冬至后的第108天 。
清明节在每年公历的4月4日或5日 。
2014年的清明节是4月5日 。
每年的清明节究竟是哪一天每年的清明节不是同一天 ， 闰年的话就是4月4 ， 平年的话就是4月5 ， 应该是这样
一年中有几次清明节？分别在什么时候？ 20分 四大鬼节：三月三、清明节、七月十五、十月初一 三月三 江淮、江南一带 ， 每年农历三月三称为鬼节 ， 传说这一天鬼魂出没 ， 夜晚 ， 家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮 ， 来吓走鬼、驱鬼 。清明节 我国传统节日 参见 “ 清明节 ”词条 。七月十四/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家 。每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节 ， 过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神 。七月十四/十五日包容的节俗比较复杂 ， 既是民间的鬼节 ， 又是道家的中元节 ， 佛教的盂兰盆节 ， 僧道俗三流合一 。道教有所谓天官、地官、水官 ， 合称三官 ， 这三位是玉帝派驻人间的代表 ， 每年都要考察人间的善恶 ， 向上天汇报 。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰 ， 这三个日子也叫三元 。七月十五日 ， 叫中元 ， 正值地官校籍赦罪之时 ， 这一天 ， 他要拿出厚厚的花名册 ， 根据神仙、凡人、动物们的表现 ， 勾勾画画 ， 赦罪免刑 。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动 ， 拯救那些孤魂野鬼 ， 应当与地官的赦罪有关 。七月十五又是佛教的盂兰盆节 。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子 ， 其母虽然年轻漂亮 ， 却无嘉言懿行 ， 爱财小气 ， 尤其仇视僧人 ， 死后被打入恶鬼行列 ， 目连按佛组指点 ， 在七月十五日这一天 ， 准备百味五果 ， 各种用具 ， 装入盆中 ， 供养十方僧众 ， 其母才脱离恶鬼界 ， 升入天堂 。佛祖有鉴于此 ， 推而广之 ， 要求佛门弟子尽心行孝 ， 每年的七月十五 ， 做盂兰盆 ， 施佛及僧 ， 报答父母恩情 。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍 ， 这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节 。农历7月14/15日是阴间更大的节日――鬼节 ， 又称中元节或盂兰盆节 ， 是我国三大冥界重要节日之一 。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说 。据说 ， 当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节 ， 并且让我们活着的人一起为他们祝福 ， 祝愿另外一个世界的人们心想事成 ， 快乐享受人间没来得及享受的幸福 。因此 ， 我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝 。七月十四/十五 ， 鬼门关大开之日 。不管是烧纸钱送祝福 ， 还是捧雏菊寄哀思 ， 或者互联网上祭先人 ， 或者是放河灯 ， 今天活着的人一起思念过去的人 ， 共同送去对先人的祝福 ， 是人灵性的自发 ， 是感情的延伸 ， 是最基本的信仰 。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天 ， 不要愧对社会和朋友 ， 不要愧对了已经永远离去的亲人 。因为 ， 总有一天我们要和他们相见 ， 到时候 ， 你可以自豪地说 ， 在人间是好汉 ， 在阴间也要做鬼雄！” 道教的“中元节” 按照道教的文化逻辑 ， 一年的时空应该分成上下阴阳两半 ， 而且 ， 中国道教认为养育世界万物的三个基本元素 ， 是天、地、水 。所以 ， 道教将上半年看成是天官 ， 下半年是地官 。这里需要说明一点的是 ， 这里说的“官” ， 不是指人间官员的“官” ， 而是指意时空流动过程中的节段 ， 类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官” 。中国道教主要产生在中国农业文明发达地区 ， 所以 ， 中国道教一向认为天玄地和地玄天 ， 地生万物 ， 水为生物之本 ， 且地含水 。这就是说 ， 由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用 ， 所以 ， 在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“ *** 论” 。按照道教这种世界观 ， 道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五 ， 则叫做“中元节”；......
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