陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方 。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想 。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵 。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人 。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵 。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去 。而现在的我们，则应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平 。
学生《桃花源记》读后感5
东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源” 。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界 。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年 。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照 。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所” 。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园 。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形 。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年 。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖 。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已 。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
之一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活 。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国 。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为 。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免 。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡 。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上 。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田 。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园 。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国 。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在 。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
3《桃花源记》读后感 当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧 。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的《桃花源记》读后感，希望对大家有所帮助 。
《桃花源记》读后感1
我一生以捕鱼为生，碰到的事不计其数，但是我最难忘的是那天……我划着我的小船静静地在湖上漂流，等待一群大鱼投入网中 。不知过了多久，漂了多远，我忽然感到网向下一沉，我以为已经来了大鱼，当我把网拉上来的时候，我就傻了眼 。满满一网都是小巧玲珑的桃花 。当我正沉浸于思考——为什么只有桃花没有桃子的问题时 。一股清香扑入我的鼻中 。放眼四周，都是桃树，花和草都特别鲜美，桃花纷纷从树上飘落下来 。隐约还有几只野兔在奔跑，好像不欢迎我这个来客 。我对这里感到非常奇怪，我有用手轻轻地划动船 。我从水里轻轻地拾起一朵，放鼻子上闻了闻，又添了一下 。“好甜呀”我忍不住的说了出来 。
我一定要到林子的尽头，看看到底怎么回事 。我又向前划了不知多远，忽然看到了一座光秃秃的大山 。在山下，我感到有一股暖风从我身边吹来 。有一个半人多高的大灌木丛，上面的叶子还时不时的在摆动 。这时的我既害怕又好奇 。
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