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情感|因地制宜挖掘乡村美育资源

美育专业性较强 ， 对实施者本身的审美素养、审美能力、美学知识都有较高的要求 。 而乡村学校师资匮乏或部分教师素养欠缺 ， 成为美育实施的最大难题 。 在多年的专题调研中 ， 笔者一直在探究这个问题的解决之道：如何因地制宜挖掘乡村美育资源 ， 科学建构并实施美育课程 。
自然风光是最便利的美育课程资源
首先 ， 美育不能与艺术教育画等号 ， 更不能与音乐、美术等艺术学科教学一概而论 。 凡是美的东西都可以成为美育的内容 ， 美育就是通过美的内容 ， 让学生们认识美、辨别美、鉴赏美、评价美进而创造美 。 美育的落脚点应在人的情感和心灵——通过美来滋养情感、润泽心灵 。
其次 ， 除了艺术美 ， 还有自然美 。 美育除了通过艺术教育这个途径 ， 自然美同样是一个不容忽视的美育资源 。 相对于艺术美来说 ， 自然美的资源更广泛、更方便、更持久 。 从艺术的起源来看 ， 自然美是艺术美产生的沃土 。 意大利文艺复兴巨匠达·芬奇曾说：“一切可见的事物一概由自然生养 ， 这些自然的儿女又孕育了绘画 ， 所以我们可以公正地称绘画为自然的孙儿 。 ”
春去秋来 ， 花开花谢 。 对于山野乡村来说 ， 时令的变化 ， 最为明显也最易感知 ， 自然的美无处不在 。 作为教师 ， 要及时引导学生们关注自然界的变化及由此带来的景色之美 。 关注、感知自然之美是一门兴寄情感、滋润心灵的课程 。 古人在这方面做得很好 ， 二十四节气就是让人类的生命节奏与大自然的节奏相合 ， 就是天人合一 。 古人一年四季都赏花观水看山 ， 所以才有那么多关于春夏秋冬和名山大川的美丽诗句 。
因此 ， 对自然美的感知、观赏和体验应成为乡村美育的重要内容 。 教师可依据大自然时令的变化 ， 引导学生有意识地接受自然美的熏陶 。 比如下雪了 ， 旷野的雪大而厚 ， 这时教师可以适时引导学生观赏山雪、倾听风雨、触摸雪花、踏雪寻梅 ， 进而学习、吟诵诗句 。
民间艺术纳入乡村美育特色课程
对于乡村学校而言 ， 民间艺术是一个很好且便利的美育资源 。 民间艺术具有很高的美育价值 ， 是经过代代相传的审美果实 。 同时 ， 民间艺术与乡村学校师生心理距离、时空距离更近 ， 更易于被学生接受 ， 这是将民间艺术引入乡村美育课程的前提条件 。
国家对于民间艺术的持续扶持与推动 ， 也带给我们很多启示 。 为推动民间文化艺术事业的繁荣发展 ， 文化部从1987年起 ， 开展“中国民间文化艺术之乡”评比 ， 截至2018年 ， 中国民间文化艺术之乡共有964个 ， 展现出种类繁多的民间艺术形式 。 2003年联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》 ， 随后我国成为签约国 。 2005年 ， 国务院颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》 ， 具体指明了非物质文化遗产申报评定与保护工作的一些要求 。 迄今为止 ， 数以万计的非物质文化遗产成为国家保护和传承项目 。 以湖南湘西地区为例 ， 截至2015年 ， 入选国家级非物质文化遗产代表性名录项目已有26项 ， 省级名录项目62项 ， 州级项目292项 ， 县级项目729项 。 这些都可以成为当地学校的美育资源 。
例如 ， 湖南省平江县时丰乡的古老民间艺术九龙舞 ， 始于汉代兴于唐代 。 相传爱国诗人屈原投江以身殉国 ， 人们每年端午节都要划起龙舟前来祭奠 。 九龙舞在时丰乡久盛不衰 ， 被誉为“平江一绝” ， 后成功申报为国家级非物质文化遗产项目 。 2012年 ， 九龙舞为时丰乡中学引入 ， 成为学校的特色美育课程 。 学校开发九龙舞社团活动课 ， 利用每周三下午兴趣小组活动时间进行培训 ， 由九龙舞的传承人亲自到校执教 。 近年来 ， 该校的大型九舞龙曾在全市的学校文化现场会上进行展示 ， 并参与当地电视台新春晚会背景节目录制 。 借九龙舞这个“非遗”项目 ， 时丰乡中学建立了自己的美育特色课程 ， 也大大提升了全体师生的审美素养 。

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