鲁迅|语文教材里的鲁迅：“工具性与人文性的统一”( 二 ) 鲁迅

所谓的“工具性”无疑是指“听、说、读、写”的能力， “人文性”则包含了自我精神的提升与世俗关怀，从这两种意义上来说，鲁迅作品都是十分符合该理念的理想范本。
因为鲁迅本人特殊的文化政治地位，鲁迅的作品在教材中的取舍，也是各个时期政治风向在教育领域的一种投射，而鲁迅似乎总能与最根本的时代精神相呼应。
过去的十多年间， “鲁迅课文大撤退”的说法常常流传出来。（图/IC）
撤出还是保留？
2013年，有媒体报道，人教社出版的初一语文课本中，唯一一篇鲁迅文章《风筝》被删除了。人教社回应说，在初中其他年级的课本中，仍然保留着六篇鲁迅文章，在选入教材的国内作家中，其数量依然是最多的。
过去的十多年间， “鲁迅课文大撤退”的说法常常会流传出来。在时代多元化的语境中，鲁迅的作品表达的价值观常常遭受质疑，有媒体曾提出，当下语文教材视鲁迅为鸡肋，更根本的原因在于这个社会革命激情的消退与宽容精神的增长。
《高中语文》的一位执行主编曾说：“由于时代背景的差异、早期白话文与当下汉语的差异，以及鲁迅作品本身的深刻性等原因，鲁迅作品教学中确实存在学生难懂、老师难教、教学目标难以实现的现象。 ”
也有人提到：“长期以来，鲁迅在教材中被异化和道具化，绝大多数中学课堂除了主题先行，肢解鲁迅并把他变成一个战斗性符号外，似乎没有更多的本事了。 ”
但对此，鲁迅研究学者陈漱渝认为，教学的缺点不能依靠把鲁迅作品从教材中剔除来解决。鲁迅作品是否与时代需求相悖，是值得认真讨论的问题，反映了人们对当今时代的不同认知和对当今需求的不同理解。
而现实情况是，鲁迅至今也并未从教材中真正“撤退” 。 2017年，全国中小学教材开始统一使用“部编本”教材，即由教育部直接组织编写，至此，人教版、鲁教版等不同版本的教材都将成为过去。在全新改版的教材里，初中语文依然选取了六篇鲁迅作品。
小学教材也还是有三篇与鲁迅有关的课文：《我的伯父鲁迅先生》《少年闰土》和《有的人》。这一数量是与过去的教材相当的。
对此， “部编本”语文教材总主编温儒敏说：“鲁迅的作品的确难懂，有一定历练的人才能深入体会。但鲁迅作为一个民族的精神标志，让中小学生接触一点，也是必要的。有些东西需要时间来理解。 ”
在应试教育的大环境下，人们往往会忘记，在“课文”的严肃身份之外，鲁迅的文章只是众多文学作品中的一部分。一个人需要在准备好之后才能阅读某类文学作品吗？答案显然是否定的。
北大文学教授陈平原曾写道：“中学语文、大学语文的文学课程可爱的地方，正是其得失成败不是一下子就显出来的，往往潜移默化，润物细无声。
比如多年后回想，语文课会勾起你无限遐思，甚至有意收藏几册老课本，闲来不时翻阅。数学或物理就算了，因为相关知识你已经掌握了。语文老师比数学、英语或政治课的老师更容易被追怀。 ”
鲁迅似乎总能与最根本的时代精神相呼应。（图/IC）
在今天，老师们如何讲授鲁迅？
在当下的互联网语境里，鲁迅因为课文而成为众多年轻人的集体记忆。这种记忆被再次加工成了很多“梗” 。
比如课文《秋夜》中的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”被网友调侃为如今流行的“废话文学”鼻祖；闰土和猹成为经典CP；而在诸多社会新闻的评论区，也常常有人丢出一句“人类的悲欢并不相通” 。

鲁迅|语文教材里的鲁迅：“工具性与人文性的统一”( 二 )

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